追懷楊汝清先生

作者：米灣

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：西元2018年11月15日

[作者按：楊汝清先生之逝，忽忽匝月，未遑屬文。今撰此篇，聊釋懷思。]

予與(yu) 汝清兄之相識，其確切年月已不複記憶。清晰之交往，蓋始於(yu) 一耽學堂。十數年前汝清兄與(yu) 逄飛、郝光明諸友創設民間文化團體(ti) “一耽學堂”，傳(chuan) 播傳(chuan) 統文化。其活動項目之一為(wei) 麵向社會(hui) ，講習(xi) 經典。二〇〇五年秋，學堂邀區區擔任義(yi) 工，講解《孟子》。地點在北京大學西門外之承澤園，矮屋數間，頗為(wei) 簡陋。予每周末往返一次，曆時逾年，將此經講畢。汝清兄乃學堂主持者之一，因之往還甚多也。猶憶最後一次講畢，與(yu) 汝清、光明及諸學友餐後信步至未名湖，登湖心島，憑石而坐。湖光塔影中談經論詩，思接古人。引吭高歌，夷猶自得。追懷昔日，慨然傷(shang) 懷也。

其後，汝清兄脫離一耽學堂，創葦杭書(shu) 院。書(shu) 院每舉(ju) 活動，汝清兄亦往往相招。年度會(hui) 講，其大者也。汝清兄創業(ye) 維艱，起初書(shu) 院無固定館舍，會(hui) 講場所流徙多變。記憶中於(yu) 什刹海南書(shu) 房為(wei) 時最久雲(yun) 。

書(shu) 院活動之外，便中與(yu) 汝清兄亦頗有往還。曾一起參與(yu) 籌謀容風學堂之務。事雖未果，而相知轉深。近數年來，汝清兄講學各地，席不暇暖，而予不偶於(yu) 時，艱於(yu) 自理，與(yu) 汝清兄相見之日鮮矣。然電話、信件之通問，未嚐間斷。去年春，汝清兄來電，言其經營之江南書(shu) 院將舉(ju) 落成之禮，預邀參加，並囑攜病妻同往。話長情深，殊可感焉。所憾者，其近幾年活動，予皆未能如其請。靜言思之，每感歉仄。意者來日方長，彌補有期，詎期猝然逝去，渺不可追矣！

予與(yu) 汝清兄相識十數年，情好深厚。既嚐偕同以瀏觀於(yu) 盤山之野，亦複曾互答而詠歌乎沂水之濱。點點滴滴，茲(zi) 不覼縷。斯人雲(yun) 亡，其為(wei) 人予深有所感者數端，則不可以已於(yu) 言也。

汝清兄，今之卓然豪傑也。誌存高遠，亹亹乎登泰山而小天下。無意人爵，惡夫傫傫然將迎於(yu) 俗吏之列。棄彼吏籍，爰攻斯文。不事攀附，矯然獨行。赤子一身，行走民間，純以其精誠、才能、智慧而成其德業(ye) 、辟其天地。老師宿儒，每因其精神感召而駢集。書(shu) 院講堂，實以其勤敏而蔚起。當今之世，實稱壯舉(ju) 也。為(wei) 此壯舉(ju) 者，固豪傑之士也。

汝清兄，今之粹然儒者也。風教陵夷，儒業(ye) 之凋零，固已特甚。近十數年來，雖有複起之勢，然夷考其情，文不掩質者居多。以純正之儒者情懷，承體(ti) 起用，開人文化成之盛業(ye) 者，指不屢曲。乃汝清兄當代挺然特出之一純儒也。正心誠意，博聞強識。講論不倦，興(xing) 學匪懈。動容貌，吐辭氣，敬止以禮，略無鄙倍之習(xi) ，雅有儒者之度。堂堂正正，端嚴(yan) 而溫恭，望而知為(wei) 君子人也。

汝清兄，今之深致雅人也。深於(yu) 詩書(shu) ，篤於(yu) 氣誼，雅好文藝，富人格魅力。其於(yu) 中夏藝文造詣頗深，常含英咀華於(yu) 詩古文辭，優(you) 遊涵泳乎法書(shu) 詞曲。其編纂之經典叢(cong) 書(shu) ，謂為(wei) “玩誦本”，尤可覘其欣然有會(hui) 於(yu) 心者之所在也。某年泗水聖源之會(hui) ，汝清兄興(xing) 之所至，乘間引吭為(wei) 歌昆腔之曲。餘(yu) 音繞梁，清雅動人。其與(yu) 曲家張衛東(dong) 先生交好情深，濡染風雅，匪伊朝夕。亦曾中秋之夜，舉(ju) 雅集於(yu) 什刹海上，招予與(yu) 會(hui) ，賞月弄簫，蕭然物外。其人雅興(xing) ，於(yu) 以見之也。

汝清兄之訃，係當年曾於(yu) 一耽學堂聽予講《孟子》之劉平雲(yun) 君自遼寧打電話以相告者。適值午餐，聞之投箸驚起，惶惑不信，繼則怛然以痛。嗟夫，傷(shang) 哉！昔吾黨(dang) 陳子大鈞之逝也，其突如其來如，同乎汝清。彼時以大鈞之訃相告者，汝清也，予震驚不能置信。今則複聞汝清之訃如此，予之不能置信，猶之乎昔日之聞大鈞之訃於(yu) 汝清也！大鈞兄之訃，予卒不得不信；汝清兄之訃，予終亦莫之奈何而領受之也。此二友，並周情孔思，慥慥君子。乃數奇，皆止四十又八，猝然棄世。未及知命，而命奪其命。悲夫，命也！ 

汝清兄之喪(sang) ，遠在江南，予不克脫身執拂送行，托範必萱女士，代致花圈。並即時向治喪(sang) 委員會(hui) 奉上不腆之儀(yi) 千元以助喪(sang) 。後此議諡之舉(ju) ，亦頗與(yu) 其中。冀不至深負友朋生前一番相與(yu) 之情也。

嗚呼，汝清，齎誌沒焉。渺渺予懷，靡有極也！予有聯挽之曰：“赤子一身，吳水燕山，大有功於(yu) 今聖學；孔門四目，語言政事，庶無愧矣古賢良。”蓋言其不官不祿，赤手空拳，奔走南北，盡瘁於(yu) 今日聖學之複興(xing) ，居功甚偉(wei) 也。汝清兄複又嫻於(yu) 言辭，吐屬安雅，敏於(yu) 事而果於(yu) 行，孔門四科，意其得力尤在言語、政事二者，以視古賢無多讓也。嗟嗟汝清，子其許之乎？ 

                                    戊戌十月初五日 於(yu) 淡甘書(shu) 屋