梆子戲唱出新味道：穿越千年重溫孟母家教故事

來源：《齊魯晚報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月初一日甲戌

          耶穌2018年10月9日

10月8日晚,濟寧市山東(dong) 梆子劇院創編的山東(dong) 梆子大型新編曆史劇《孟母》,亮相第十一屆山東(dong) 文化藝術節·新創作優(you) 秀劇目評比展演環節,創新性地向觀眾(zhong) 展示了大家熟知的“孟母三遷”等故事,這是孟母題材第一次被立上戲劇舞台。在演出現場,該劇集江南的娟秀俊美、北方的端莊大氣於(yu) 一身的表演,贏得觀眾(zhong) 陣陣喝彩。

本報記者 倪自放

家風家教家國情懷

山東(dong) 梆子大型新編曆史劇《孟母》核心內(nei) 容是“孟母所以為(wei) 聖母,在於(yu) 教子。其教子也,在於(yu) 棄功利而立德”,劇作不僅(jin) 展示了觀眾(zhong) 熟知的“孟母三遷”,並引經據典,分別涉及抱甕灌園、督子遠行、大義(yi) 斥奸、健身待子等內(nei) 容。

該劇編劇劉桂成告訴記者,該劇是孟母題材第一次立上戲劇舞台。以呂劇《補天》、京劇《瑞蚨祥》等作品聞名國內(nei) 戲劇界的劉桂成,過去30年創作的舞台劇目達40餘(yu) 部,拿過所有戲劇獎項。“70歲之前,我不敢觸碰這個(ge) 題材。”劉桂成說,孟母被尊為(wei) 聖母,但除了“三遷”等故事,其他事項皆為(wei) 傳(chuan) 說,“有關(guan) 孟母的藝術作品,大的故事脈絡不允許虛構,創作難度空前,過了70歲,我終於(yu) 有信心觸碰這一題材。”

曆經一年時間的采訪研究,劉桂成確定了《孟母》的故事寓意必須切入當今社會(hui) 現實,“孟母與(yu) 兒(er) 子孟軻共同生活的時間超過50年,這期間孟軻成為(wei) 一代聖賢離不開孟母的教育。除了觀眾(zhong) 熟知的三遷、斷機等內(nei) 容,《孟母》多涉及孟軻成年後在人生困惑時孟母對兒(er) 子的教誨。”

該劇導演孫虹江表示,孟母教子的故事與(yu) 當下重視家風家教、弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的人文關(guan) 懷高度契合,體(ti) 現了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創新性轉化,優(you) 良的家風家教貫穿《孟母》始終,凸顯了濃重的家國情懷。如,在“陪子赴齊”一場戲中,齊宣王將孟軻奉為(wei) 上卿,俸祿千鍾,但不施其政。孟母不願安享兒(er) 奉,抱甕灌園。孟子找匠人接竹引水,孟母止之,教育兒(er) 子做事要紮紮實實,不可有“機巧心”。

梆子戲唱出新味道

“帶枷侍母”是《孟母》的高潮環節。孟軻受讒言被拘,但他每月“朔、望、晦”三日不讓母親(qin) 操勞,必親(qin) 烹五味侍奉雙親(qin) ,魏王為(wei) 孟軻的孝所感動,允其帶枷侍母。母子大慟。這段孟母長達9分鍾的唱段,被導演孫虹江和作曲馬玉金稱為(wei) “三端碗”,即孟母三次端起碗抒發內(nei) 心憤懣,回溯當年孟軻求學問道的經曆:“歎我兒(er) ,道學成,腹萬(wan) 簡,走齊魯,遊韓魏,立誌齊家治國萬(wan) 民安……”時而慷慨激昂,時而如泣如訴,唱得觀眾(zhong) 淚水漣漣。

馬玉金介紹,作為(wei) 全劇的“戲眼”,“三端碗”唱段很能體(ti) 現這部戲在繼承和創新兩(liang) 方麵的特點。繼承方麵,《孟母》的唱腔呈現了原汁原味的山東(dong) 梆子。為(wei) 保證《孟母》的山東(dong) 梆子味,該劇的演員陣容可謂專(zhuan) 業(ye) 而強大,山東(dong) 梆子國家級傳(chuan) 承人杜玉珍扮演孟母,山東(dong) 梆子十大名演員殷憲智扮演孟子,特聘山東(dong) 省柳子劇團的國家一級演員張美娟扮演義(yi) 娘。而該劇服裝造型設計梁華勳,根據齊國尚紫,魏國尚紅,在不同場景裏設置了不同人物服裝的顏色,頗有古風。

至於(yu) 創新,更體(ti) 現在方方麵麵,除了濟寧市山東(dong) 梆子劇院的吳簫華擔任該劇導演之一,國內(nei) 著名戲劇導演孫虹江受邀執導《孟母》,則讓整部戲集江南的娟秀俊美、北方的端莊大氣於(yu) 一身。唱腔方麵,馬玉金說:“戲曲中有以排比形式出現的垛句,以前的戲曲作品多是三個(ge) 字的排比句,這次劉桂成老師寫(xie) 了不少六字垛句,我在作曲時配合這些六字垛句,讓部分唱段更加氣勢激昂。部分唱段還借鑒了一些墜子、越調內(nei) 容,使唱腔更為(wei) 歡快。當然,原汁原味的山東(dong) 梆子唱腔必須是最主要的唱腔。”

責任編輯：姚遠