【吳鉤】台風“山竹”過後,我們來談談宋朝人怎樣運用經濟學賑災

欄目:鉤沉考據
發布時間:2018-09-18 23:12:23
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吳鉤

作者簡介:吳鉤,男,西曆一九七五年生,廣東(dong) 汕尾人。著有《宋:現代的拂曉時辰》《知宋:寫(xie) 給女兒(er) 的大宋曆史》《宋仁宗:共治時代》《風雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與(yu) 王安石:變法時代》等。


台風“山竹”過後,我們(men) 來談談宋朝人怎樣運用經濟學賑災

作者:吳鉤

來源:作者授權 伟德线上平台 發布

           原載於(yu) “我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五六九年歲次戊戌八月初九日癸醜(chou)

          耶穌2018年9月18日

 

   

 

今年特大台風“山竹”來臨(lin) 之時,我正好在家鄉(xiang) 近海小城,目擊台風呼嘯而過。又看到網友留言:“期待吳老師寫(xie) 一期大宋朝時候的台風災害及賑災”。那就來說說宋朝的台風與(yu) 賑災吧。

 

十一至十三世紀的宋王朝,由於(yu) 恰好橫跨了兩(liang) 個(ge) 氣候溫暖期,中間還夾著一個(ge) 寒冷期,氣候變化頻繁,導致自然災害的出現也更加密集,兩(liang) 宋三百餘(yu) 年,單就史有記錄的水災,便有600多次。宋朝史料記載的台風,也是觸目驚心,看樣子比“山竹”還要厲害。

 

太平興(xing) 國七年八月,瓊州颶風,壞城門、州署、民舍殆盡。九月,太平軍(jun) 颶風拔木,壞廨宇、民舍千八十七區。十月,雷州颶風壞稟庫、民舍七百區。九年八月,白州(博白)颶風,壞廨宇、民舍。

 

乾道二年八月,溫州大風,海溢,漂民廬、鹽場、龍朔寺,覆舟,溺死二萬(wan) 餘(yu) 人,江濱胔骼尚七千餘(yu) 。

 

乾道五年夏秋,溫、台州凡三大風,水漂民廬,壞田稼,入畜溺死者甚眾(zhong) ,黃岩縣為(wei) 甚,郡守王之望、陳岩肖不以聞,皆黜削。

 

淳熙三年八月,台州大風雨,至於(yu) 壬午,海濤、溪流合激為(wei) 大水,決(jue) 江岸,壞民廬,溺死者甚眾(zhong) 。

 

慶元元年六月,台州及屬縣大風雨,山洪、海濤並作,漂沒田廬無算,死者蔽川,漂沉旬日。

 

   

 

由於(yu) 天災頻仍,宋朝的荒政也很完備,中國第一部救荒專(zhuan) 書(shu) 《救荒活民書(shu) 》,便誕生在南宋。

 

宋代比較有現代氣息的賑災模式,表現為(wei) 市場邏輯的崛起,政府有意識地運用市場機製賑濟災民,這其中的佼佼者,當推北宋名臣範仲淹與(yu) 趙抃。

 

據沈括《夢溪筆談》記載,皇祐二年(1050年),兩(liang) 浙路發生災荒,“吳中大饑,殍殣枕路”,當時範仲淹為(wei) 杭州知州,兼負責浙西一帶的賑災。範仲淹除了給饑民“發粟”之外,見“吳人喜競渡,好為(wei) 佛事”,便“縱民競渡”,鼓勵民間多辦些賽龍舟活動,鼓勵居民出遊觀看比賽。他自己則每日“出宴於(yu) 湖上,自春至夏”。又叫來杭州的“諸佛寺主首”,告訴他們(men) :“饑歲工價(jia) 至賤,可以大興(xing) 土木之役。”諸寺主首覺得有道理,於(yu) 是大興(xing) 土木,雇傭(yong) 了許多工人。杭州政府也大舉(ju) 興(xing) 建“新敖倉(cang) 吏舍,日役千夫”。

 

範仲淹的做法很快引起監察係統的注意,浙西路的監司彈劾“杭州不恤荒政,嬉遊不節及公私興(xing) 造,傷(shang) 耗民力”(這也說明當時的監察係統反應靈敏、運作正常,如果無人出來彈劾,那才不正常)。範仲淹坦然處之。朝廷派人一調查,發現範仲淹之所以“宴遊及興(xing) 造,皆欲以發有餘(yu) 之財,以惠貧者”。

 

以今天的眼光來看,範公的舉(ju) 措,恰好暗合了凱恩斯的理論,即通過擴大投資與(yu) 鼓勵消費來拉動經濟,從(cong) 而惠及民生。當時杭州的“貿易、飲食、工技、服力之人,仰食於(yu) 公私者,日無慮數萬(wan) 人”,這無數人,都因為(wei) 範仲淹施行的“凱恩斯經濟刺激政策”,而不致失業(ye) 、淪為(wei) 流民。那一年,“兩(liang) 浙唯杭州晏然,民不流徙”。沈括讚揚說,此皆“先生之美澤也”。

 

二十年後的熙寧八年(1075年),兩(liang) 浙路又有災荒,“米價(jia) 踴貴,饑死者相望”。諸州政府為(wei) 平抑糧價(jia) ,皆在“衢路立告賞,禁人增米價(jia) ”。米價(jia) 雖然控製住了,但市場上卻沒有多少米可以出售。當時在越州(今紹興(xing) )任太守的趙抃,則反其道而行之,命人貼出公告,宣布政府不抑糧價(jia) ,有多餘(yu) 糧食之人盡管“增價(jia) 糶之”,想賣多少價(jia) 錢就賣多少價(jia) 錢。如此一來,各地米商見有利可圖,紛紛運米前往越州,很快越州的商品糧供應充足,米價(jia) 也跌了下來。

 

這則故事記錄在明代馮(feng) 夢龍編撰的《智囊全集》中。馮(feng) 夢龍講完故事後評論說:“大凡物多則賤,少則貴。不求賤而求多,(趙抃)真曉人也。”而對“禁人增米價(jia) ”的政府行為(wei) ,馮(feng) 夢龍則諷刺道,“俗吏往往如此。”以今天的眼光來看,趙抃比俗吏的高明之處,是他不迷信政府權力的“看得見的腳”(行政命令),而更相信市場的“看不見的手”,正好暗合了亞(ya) 當•斯密的經濟自由主義(yi) 。

 

當然,趙抃的賑災方式能夠收到立竿見影之效,也應歸功於(yu) 宋代已經形成了比較發達的商品糧市場網絡。宋人葉適說,湖南“地之所產(chan) 米最盛,而中家無儲(chu) 糧。臣嚐細察其故矣。江湖連接,無地不通,一舟出門,萬(wan) 裏惟意,無有礙隔。民計每歲種食之外,餘(yu) 米盡以貿易,大商則聚小家之所有,小舟亦附大艦而同營,展轉販糶,以規厚利。”《清明上河圖》就畫了多條停泊在汴河上的漕船,那都是從(cong) 南方運糧前來京師的。這些漕船看起來不像是官船(因為(wei) 不見官兵押運),而是私人船隻,可見當時民間市場化的漕運是相當發達的。

 

二十五年前範仲淹在杭州賑災時,已經巧妙地運用了“看不見的手”,當時杭州米價(jia) 升至120文每鬥,範仲淹貼出榜文,稱以每鬥180文收購糧食,“商賈聞之,晨夕爭(zheng) 先,惟恐後,且慮後者繼來。米既輻湊,價(jia) 亦隨減”。

 

   

 

值得指出的是,並非隻有範趙二公有此智慧,而是越來越多的宋人都已發現了“看不見的手”的力量,南宋人董煟在他的《救荒活民書(shu) 》中便明明白白地提出“不抑價(jia) ”的賑災主張:“惟不抑價(jia) ,非惟舟車輻湊,而上戶亦恐後時,爭(zheng) 先發廩,米價(jia) 亦自低矣。”董煟曾經看到,有一些地方,“上司指揮不得妄増米價(jia) ”,“本欲存恤細民”,卻“不知四境之外米價(jia) 差高”,牙儈(kuai) 暗暗增價(jia) 收購本地之米,轉往他州,導致荒情加劇。好事辦出了壞事。

 

趙忭在越州賑災,也使用過範仲淹的“凱恩斯政策”,“僦(雇傭(yong) )民完城四千一百丈,為(wei) 工三萬(wan) 八千,計其傭(yong) 與(yu) 錢,又與(yu) 粟再倍之”。不管是依靠自由市場的機製來置配賑災的資源,還是利用凱恩斯手段刺激經濟,這一右一左的政策,當時都收到很好的效果。今天想來,不能不佩服古人的智慧。

 

責任編輯:姚遠