【劉釗】從古今一脈看優秀傳統文化的當代價值

欄目:文化雜談
發布時間:2018-09-18 23:11:21
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從(cong) 古今一脈看優(you) 秀傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值

作者:劉釗(複旦大學出土文獻與(yu) 古文字研究中心主任、教育部長江學者特聘教授)

來源:《人民日報》

時間:孔子二五六九年歲次戊戌八月初九日癸醜(chou)

           耶穌2018年9月18日

 

“把優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓提煉出來、展示出來。”習(xi) 近平同誌在全國宣傳(chuan) 思想工作會(hui) 議上的重要講話,為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化研究工作指明了方向。為(wei) 什麽(me) 今天還要研究優(you) 秀傳(chuan) 統文化?因為(wei) 許多思想是古今一脈的。這一點在出土文獻與(yu) 古文字研究中可以看得很清楚。

 

中國很早就產(chan) 生了民本思想,比如“懷天心”、“抱天心”、“順天心”、“承天心”、“度天心”等。什麽(me) 是“天心”?天心就是民心,天之所想所欲即民之所想所欲。“民之所欲,天必從(cong) 之”,“天視自我民視,天聽自我民聽”,說的就是這個(ge) 意思。《郭店楚簡·緇衣》引子思的話說:“民以君為(wei) 心,君以民為(wei) 體(ti) ;心好則體(ti) 安之,君好則民欲之”,形象地闡述了君民之間的緊密關(guan) 係。我們(men) 黨(dang) 堅持立黨(dang) 為(wei) 公、執政為(wei) 民,把全心全意為(wei) 人民服務作為(wei) 根本宗旨,這是對傳(chuan) 統民本思想的揚棄。習(xi) 近平同誌在一些重要講話中多次引用“政之所興(xing) 在順民心,政之所廢在逆民心”。黨(dang) 的十九大報告提出“堅持以人民為(wei) 中心”。研究傳(chuan) 統民本思想,有助於(yu) 進一步深化對我們(men) 黨(dang) 根本宗旨和執政理念的認識。

 

中國古代對官吏的重要要求包括“廉潔正直”,相關(guan) 記載在出土文獻中比比皆是。《睡虎地秦簡·語書(shu) 》記載,“良吏”的表現是“明法律令,事無不能也,又廉潔敦慤而好佐上”;“惡吏”的表現則是“不明法律令,不知事,不廉潔,無以佐上”。《睡虎地秦簡·為(wei) 吏之道》寫(xie) 道,“凡為(wei) 吏之道,必精潔正直”,認為(wei) 吏有“五善”、“五失”,“五善”之二為(wei) “清廉毋謗”,“五失”之三為(wei) “居官善取”。這些都清楚地表明中國古代對官吏在清廉方麵的要求。黨(dang) 的十九大報告提出“深化標本兼治,保證幹部清正、政府清廉、政治清明”的要求。可以看出,古今社會(hui) 對官吏在清廉方麵的要求具有一貫性和延續性,古代的優(you) 秀傳(chuan) 統和合理規範可以為(wei) 今天反腐倡廉建設提供借鑒和參照。

 

中國古代典籍中有很多尊重自然、保護環境的思想理念。在古代,山林水澤皆有專(zhuan) 人管理,采獲捕撈也要求有節製。《荀子·王製》中說,“聖王之製也:草木榮華滋碩之時則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也。黿鼉魚鱉鰍鱣孕別之時,罔罟毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也。”再進一步看,古人認為(wei) 天地為(wei) 大宇宙,人體(ti) 為(wei) 小宇宙,小宇宙的運行要與(yu) 大宇宙的運行相合,否則就會(hui) “悖亂(luan) ”,此即“天人合一”。出土文獻中也有很多古人尊重自然、保護環境的資料,如《睡虎地秦簡·田律》律文中有“春二月,毋敢伐材木山林及壅堤水。不夏月,毋敢爇草為(wei) 灰……”這正可與(yu) 《荀子》的記載相印證。黨(dang) 的十八大以來,以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央大力推進生態文明建設,綠水青山就是金山銀山理念日益深入人心。我們(men) 要傳(chuan) 承和弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化中尊重自然、保護環境的思想理念,尊重自然規律,探尋經濟發展和環境保護相統一的有效路徑,實現人與(yu) 自然和諧共生。

 

思想上的古今一脈決(jue) 定了我們(men) 必須深入研究優(you) 秀傳(chuan) 統文化,把優(you) 秀傳(chuan) 統文化中具有當代價(jia) 值、世界意義(yi) 的文化精髓提煉出來、展示出來。同時,這也對優(you) 秀傳(chuan) 統文化研究提出了新要求。比如,研究出土文獻與(yu) 古文字,既要做好紮實的文本複原、字詞考釋、義(yi) 理推闡等工作,又要與(yu) 現實聯係起來,提煉其當代價(jia) 值。從(cong) 古今一脈的視角研究優(you) 秀傳(chuan) 統文化、展示其當代價(jia) 值,可以使我們(men) 的研究展現新的麵貌、發揮更大作用。

 

責任編輯:姚遠

 

 

 

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