《原道》第34輯出版暨目錄、編後記

書(shu) 名：《原道》2017年第2輯（總第34輯）

作者：陳明、朱漢民  主編

出版社：湖南大學出版社，

出版時間：2018年5月

【本輯目錄】

“古代政治精英與(yu) 治道傳(chuan) 承”專(zhuan) 題

1. 心靈秩序與(yu) 治道價(jia) 值：孔子“興(xing) 滅繼絕”思想新詮｜胡榮明

2. “忠君”觀念與(yu) 易代之際潁川士族的政治選擇｜王勇

3. 元代兩(liang) 種“華夷觀”的對峙、成因及其影響｜劉俊

4. 從(cong) 程頤   王艮解《易》看儒家外王路線的轉變｜唐東(dong) 輝  

5. 論朱熹《經筵講義(yi) 》中的帝學主體(ti) 意識｜王琦  朱漢民  

6. 從(cong) 《明實錄》序文看明代政治文化｜李穀悅

儒學研究

7. 從(cong) 《論語》“克己”詮釋看朱熹學術內(nei) 傾(qing) 特征｜郭園蘭(lan)

8. 陳澔論先王立教以禮為(wei) 重｜曾令巍

9. 宋明理學大家的書(shu) 院記述通論｜郝永

10. 從(cong) 餘(yu) 姚至紹興(xing) ：陽明學書(shu) 院講會(hui) 的發端與(yu) 成熟｜蘭(lan) 軍(jun)

11. 袁甫《蒙齋中庸講義(yi) 》及其對陸學的傳(chuan) 播｜殷慧   郭超

12. 明儒蔣信的學派歸屬及其對陽明學的接受｜劉訓茜

13. 論孟子思想中的財產(chan) 權觀念｜邢曙光

14. 萬(wan) 物以齊為(wei) 首：慎到與(yu) 荀子法思想比較研究｜商曉輝

15. 曹端的法政哲學｜屠凱

16. 湘淮軍(jun) 集團的同源異流：一個(ge) 理學文化視角的比較｜湯浩  朱漢民

百家論道

17. 莊子聖人觀研究｜鄧夢軍(jun)

18. 講讀律令：中國古代官方法律教育的斷點｜彭巍  周冰

處士橫議

19. 傳(chuan) 統中國恥辱刑的存在成因與(yu) 文化基礎｜範依疇

20. 論孫中山監察思想的基本特征｜征漢年

【作者簡介】

胡榮明    上饒師範學院朱子學研究所講師

王    勇    中國傳(chuan) 媒大學文藝學博士後研究人員

劉    俊    西安交通大學哲學係講師

唐東(dong) 輝    山東(dong) 大學儒學高等研究院博士研究生

王   琦    湖南大學嶽麓書(shu) 院博士研究生

朱漢民    湖南大學嶽麓書(shu) 院教授

李穀悅    湖南大學嶽麓書(shu) 院博士研究生

郭園蘭(lan)     湖南師範大學文學院副教授

曾令巍    湖南大學嶽麓書(shu) 院博士後研究人員

郝   永    貴州師範大學文學院教授

蘭(lan)    軍(jun)     湖南大學嶽麓書(shu) 院博士研究生

殷   慧    湖南大學嶽麓書(shu) 院副教授；

郭   超    湖南大學圖書(shu) 館管理員

劉訓茜    香港大學中文學院博士研究生

邢曙光    西南政法大學行政法學院博士研究生

商曉輝    西北大學中國思想文化研究所博士研究生

屠   凱    清華大學法學院副教授

湯   浩    湖南大學嶽麓書(shu) 院博士研究生

鄧夢軍(jun)     廈門中華文化學院哲學教研室講師

彭   巍    吉林大學國家“2011計劃”司法文明協同創新中心博士研究生

周   冰    吉林大學法學院博士研究生

範依疇    中央民族大學法學院講師

征漢年    鹽城市大中地區人民檢察院檢察長

【編後記】

本輯《原道》（總第34輯，2017年第2輯）姍姍來遲，終於(yu) 出版。臨(lin) 近付梓之際，照例要寫(xie) 幾段話，聊作後記。

本輯以“古代政治精英與(yu) 治道傳(chuan) 承”作為(wei) 研討專(zhuan) 題，這當然是當代新儒家持續關(guan) 注的重要議題，但並非我們(men) 刻意組織的結果，而是自由來稿中的不期而致，著實令人欣慰。

“儒學研究”欄目刊載10篇文章，大致可分為(wei) 兩(liang) 組。郭園蘭(lan) 、曾令巍、郝永、蘭(lan) 軍(jun) 、殷慧、郭超、劉訓茜等關(guan) 於(yu) 《論語》詮釋、先王立教、宋明書(shu) 院傳(chuan) 統和理學/心學脈絡的研究，足以啟迪當下。邢曙光、商曉輝、屠凱、湯浩和朱漢民有關(guan) 孟子財產(chan) 權觀念、慎荀法思想比較、曹端法政哲學和湘淮軍(jun) 集團理學思想比較的研究，進一步擦亮了儒學傳(chuan) 統中的政道一端。

“百家論道”欄目中，鄧夢軍(jun) 對莊子聖人觀的發微，彭巍和周冰對“以法為(wei) 教”傳(chuan) 統之斷點的重思，雖有可商之處，足以拓展視野。

“處士橫議”欄目中，範依疇討論傳(chuan) 統中國恥辱刑的存在成因與(yu) 文化基礎，征漢年指出孫中山監察思想的基本特征，皆有深意存焉。

責任編輯：柳君