【白彤東】批評儒家想做帝王師的，你是不是淪落為“粉絲狗”了？

原標題：帝王師，帝王狗，粉絲(si) 狗

作者:白彤東(dong)

來源：作者授權伟德线上平台發布

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月廿六日庚子

耶穌2018年9月5日

一個(ge) 經常聽到的對儒家的批評，就是儒家愛做帝王師。但是，曆史上很多儒家，並沒有做帝王師，也似乎沒有那麽(me) 想做帝王師。

子貢是個(ge) 很好的商人，很多儒家經典的注疏者和發揚者，也專(zhuan) 注於(yu) 其學術。並且，“帝王師”的意思，是要當皇帝的老師，要用儒家之道指導帝王。

比如宋哲宗還是小皇帝的時候，春日調皮，戲折柳枝，程頤批評說：“方春發生，不可無故摧抑”（《伊川先生年譜》）。

編此年譜的朱熹，對此當然是讚賞的。不過，據《寓簡》記載（對程頤的說法記錄略有不同：“方春萬(wan) 物生榮，不可無故摧折“），司馬光聽到了以後，抱怨道：“使人主不欲親(qin) 近儒生者，正為(wei) 此等人也。”

這裏爭(zheng) 論的焦點，是如何有效地改變人主，而在這一點上，程頤是不是太二了。

不過確定無疑的是，作為(wei) 儒者和帝王師的程頤，是要給帝王以正確的指導。這種氣節，我不知道有什麽(me) 可以在道德上去貶斥的。

因此，這些批評儒家的反傳(chuan) 統者，不應該把焦點放在帝王師上。他們(men) 真的要批評的，是帝王狗，就是給皇帝做走狗、為(wei) 虎作倀(chang) 的人，比如趙高這樣的。

估計沒有人會(hui) 覺得趙高是儒家。他連個(ge) 正經男人都不是。當然，也有打著儒家旗號的人，做帝王狗的。

但是如果這不是儒家的專(zhuan) 長，甚至是正統儒家所不屑和批評的，那就不要把它跟儒家扯上關(guan) 係。

帝王狗的問題之一，在於(yu) 不堅持真理和道德信仰，賣身投靠。但是，當代很多批評帝王狗的人，也頗有一些淪落為(wei) 了“粉絲(si) 狗”。

就是站在粉絲(si) 所認可的道德高地上，說他們(men) 認可的政治正確的話。其真理和信仰，被粉絲(si) 劫持，以博得和保持聲名為(wei) 最高目的。

雖然他們(men) 可能激烈地批評帝王狗，但是骨子裏麵，他們(men) 卻跟帝王狗沒什麽(me) 區別，隻是賣身投靠的對象不同罷了。

所以，我們(men) 還是要爭(zheng) 取做人，做個(ge) “吾愛吾師，吾更愛真理”、“以身殉道”的人，這樣比較好。

責任編輯：柳君