文化大師的節儉(jian) 家風

作者：呂澤鵬

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌四月十六日壬戌

            耶穌2018年5月30日

“靜以修身，儉(jian) 以養(yang) 德。”我國曆代文化大師都是學貫古今之人，通曉王朝更迭，見慣家族興(xing) 衰，無不將“靜”“儉(jian) ”二字奉為(wei) 圭臬，並融入到自己的家風家教當中。

北宋司馬光是著名的史學家，他的一生不僅(jin) 十分儉(jian) 樸，還把儉(jian) 樸作為(wei) 教子成才的重要內(nei) 容。有一次，他的兒(er) 子司馬康與(yu) 其他子弟身著蔥綠色的長袍在家走動，顯得格外瀟灑。司馬光看到之後，感到不安，便寫(xie) 詩告誡：“清晨三綠袍，羅拜北堂高。積善因先烈，餘(yu) 光及爾曹。勿矜從(cong) 仕早，當念起家勞。修立皆由己，何人可佩刀。”意思是你們(men) 切不可驕傲，要牢記興(xing) 家的辛勞，修身立業(ye) 隻能依靠自己。

過了一段時間，司馬光又結合自身經曆與(yu) 認識，寫(xie) 了一篇《訓儉(jian) 示康》的文章。他說自己“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾(zhong) 人皆以奢靡為(wei) 榮，吾心獨以儉(jian) 素為(wei) 美”。他教育兒(er) 子“由儉(jian) 入奢易，由奢入儉(jian) 難”，“君子寡欲，則不役於(yu) 物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為(wei) 人廉潔和生活儉(jian) 樸而稱譽於(yu) 後世，而《訓儉(jian) 示康》也成了傳(chuan) 統家教家訓中的千古名篇。

南宋朱熹乃理學之集大成者，乃當世大儒。有一次，他去看望女兒(er) 與(yu) 女婿，未料女婿出門不在家，女兒(er) 留他吃飯。但因家中貧寒，女兒(er) 隻煮了麥飯，又摘了幾根香蔥做成清湯，女兒(er) 看著粗茶淡飯，覺得對父親(qin) 很是愧疚。朱熹卻不以為(wei) 意，很香甜地與(yu) 女兒(er) 共同進餐，並告訴女兒(er) 儉(jian) 樸度日本是我們(men) 的良好家風，對於(yu) 飲食，不要計較多少和好壞，無論何時都應做到顏回那樣“一簞食，一瓢飲”，自以為(wei) 樂(le) 。吃完飯後，他又題了一首詩留給女兒(er) 女婿：“蔥湯麥飯兩(liang) 相宜，蔥補丹田麥療饑。莫道此中滋味薄，前村還有未炊時。”有蔥湯麥飯已然很不錯了，要知道，前村或許還有揭不開鍋的挨餓人家，與(yu) 百姓的疾苦比起來，自己吃得好不好實在不足掛齒。女婿回來後，對嶽父的儉(jian) 樸之風與(yu) 仁愛之心大為(wei) 感動，便將此詩作為(wei) 家訓，懸掛於(yu) 書(shu) 房，垂訓後人。

《老子》雲(yun) ：“金玉滿堂，莫之能守。”這是一句至理名言。從(cong) 古至今，沒有誰能將物質財富傳(chuan) 之無窮，而凡是人才輩出、長盛不衰的家族，無一不有良好的家風傳(chuan) 承，所以說，比起物質財富，精神財富才對子孫後代更有益。

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