崇文氣的宋太祖

作者：石誌剛

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月十五日壬辰

           耶穌2018年4月30日

宋朝開國之君宋太祖，由一個(ge) 普通軍(jun) 官憑借軍(jun) 功一躍成為(wei) 高級將領，最終用文氣塑造了一個(ge) 新的王朝。陳寅恪說：“華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於(yu) 趙宋之世。”宋太祖締造了一個(ge) 文化極大繁榮的王朝，正如《宋史·文苑傳(chuan) 序》中說：“宋之尚文，端本乎此。”他能夠克服魯莽急躁的個(ge) 人缺點，在開創新王朝過程中，對文人的重視、對文化的倡導、對文氣的營造，使得他成為(wei) 一代明主。

宋太祖禮敬先聖賢哲。他親(qin) 自撰寫(xie) 孔孟頌讚，導引臣子撰寫(xie) 其他先賢詞讚。他所撰《宣聖讚》中說：“王澤不衰，文武將墜。尼父挺生，河海標異。祖述堯舜，有德無位。哲人其萎，鳳鳥不至。”他下詔，凡中舉(ju) 者，均應到國子監拜謁孔子;撥款增修國子監學舍，派人管理國子監，招選名家講學;特派內(nei) 侍代表他給太學生賜酒菜，以示隆寵;在供奉孔子的文宣王廟門外立十六戟以示尊重。

宋太祖還沒有稱帝之前，在追隨後周世宗征戰的時候，努力搜尋當地書(shu) 籍數千卷，從(cong) 中學知識、廣見聞、增智慮。等到他當了皇帝後，更加勤勉用功地讀書(shu) ，經常派人到史官處去借書(shu) 來看。他還非常注重從(cong) 各地進行搜羅和收藏書(shu) 籍工作。平蜀後，得書(shu) 13000卷，平江南後，得書(shu) 20000卷。公元966年，他頒布詔令，征集民間藏書(shu) ，並予以賞賜。通過征集民間藏書(shu) ，迅速豐(feng) 富了國家藏書(shu) ，為(wei) 之後編撰大型類書(shu) 、傳(chuan) 承中華文化奠定了基礎。宋太祖非常關(guan) 注史書(shu) 編撰工作。公元974年，薛居正將新修的150卷《五代史》呈給宋太祖披閱。宋太祖非常喜愛，第二天，他就對《五代史》給出自己的心得：“昨觀新史見梁太祖暴亂(luan) 醜(chou) 穢之跡，乃至如此，宜其旋被賊虐也。”他還經常勸導文臣武將和皇親(qin) 國戚去讀書(shu) 。宋太祖對近臣說：“今之武臣欲盡令讀書(shu) ，貴知為(wei) 治之道。”對宋太祖這個(ge) 意思體(ti) 會(hui) 得非常透徹的是北宋名臣李沆，他說：“昔光武中興(xing) ，不責功臣以吏事，及天下已定，數引公卿郎將講論經義(yi) ，夜分乃罷。蓋創業(ye) 致治，自有次第。今太祖欲令武臣讀書(shu) ，可謂有意於(yu) 治矣。”宋太祖告誡股肱之臣趙普：“卿苦不讀書(shu) ，今學臣角立，雋軌高駕，卿得無愧乎?”不愛學習(xi) 的趙普開始注意研習(xi) 古書(shu) ，最終做到手不釋卷。宋太祖一手栽培了愛將馬全義(yi) 的兒(er) 子馬知節，馬知節能夠“折節讀書(shu) ”，成為(wei) 文武全才，離不開宋太祖的塑造。

宋太祖尊崇儒學的同時，又提倡經世致用精神，運用讀書(shu) 中獲得的體(ti) 驗更好地服務現實。宋進士呂中評價(jia) 宋太祖說：“創業(ye) 之君，後世所視以為(wei) 軌範也;宮闈之地，四方所視以為(wei) 儀(yi) 刑也。一人之奢儉(jian) 者雖微，而關(guan) 乎千萬(wan) 世者為(wei) 甚大;致謹於(yu) 服色者雖小，而關(guan) 乎千萬(wan) 裏者為(wei) 甚遠。”當吳越王錢俶自獻封疆於(yu) 宋時，曾向宋太祖進獻一條犀牛皮寶帶，宋太祖看過後說自己有三條帶與(yu) 此不同：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”錢俶聽後非常慚愧。

《宋史》評價(jia) 宋太祖崇文氣所取得的巨大成就：“考論聲明文物之治，道德仁義(yi) 之風，宋於(yu) 漢、唐，蓋無讓焉。”戰場披荊斬棘，治國以文用世，宋太祖構築的朝代是知識大集合、文化大繁榮、文人大嶄露的時代，這個(ge) 時代給所有讀書(shu) 人以極大的憧憬、極厚的待遇、極高的禮遇。讀書(shu) 人在這個(ge) 環境中能夠清晰地找準個(ge) 人位置，適時地為(wei) 國家作出自己的貢獻。宋太祖為(wei) 崇文環境的出現作出了重要的貢獻。

責任編輯：姚遠