濱州國學堂舉(ju) 行清明祭祖祭孔大典

來源：中國孔子網綜合

時間：孔子二五六九年歲次戊戌二月廿三日庚午

          耶穌2018年4月8日

“樹高千丈必有根，江流萬(wan) 裏必有源”，清明節是炎黃子孫尋根求源、祭奠先祖的節日。4月4日，濱州國學堂在頤園樂(le) 安殿前舉(ju) 行“戊戌清明祭祖祭孔大典”。200餘(yu) 名師生、家長身儒教禮漢服恭誦祭文，祭祀炎黃子孫萬(wan) 姓先祖、大成至聖先師孔老夫子和曆代古聖先賢。

上午9時20分，大典正式開始。典禮沿用傳(chuan) 統祭奠禮製，有擊鼓、啟戶、迎聖賢、初獻禮、亞(ya) 獻禮、終獻禮、誦祭文、合戶等環節。擊鼓聲響起後，監禮官、主祭官、初獻官、亞(ya) 獻官、終獻官、執事者各司其職。伴隨古典禮樂(le) 聲，各祭獻官依次登上拜台，上香、獻爵、獻帛、獻供果、獻五穀。國學堂師生及家長依次獻花並在孔子聖像前肅立，端身正意、整肅衣冠、提起恭敬，扶手、高揖行三鞠躬禮，恭誦祭文《禮運大同篇》和感恩詞。

據了解，此次活動由濱州傳(chuan) 統文化研究會(hui) 主辦，濱州國學堂承辦。旨在弘揚傳(chuan) 統文化，溯本求源、慎終追遠，表達對先聖、先賢、先祖美德的追思之情，傳(chuan) 承中國傳(chuan) 統文化的兩(liang) 個(ge) 大根大本——孝親(qin) 尊師。

濱州國學堂是經教育局審批成立的擁有教學資質和學籍的國學學校，有頤園、蓮華書(shu) 院兩(liang) 個(ge) 校區。該校將傳(chuan) 統教育與(yu) 現代教育相結合，讀國學經典，習(xi) 琴棋書(shu) 畫，學禮儀(yi) 、練武術，落實“教人倫(lun) ，順人性，終生受益”的素質教育，現已成為(wei) 濱州國學教育的生力軍(jun) 、領頭羊。

【春季祭孔小知識】

據史料記載，祭祀孔子的活動始於(yu) 孔子去世後的第二年(公元前478年)，弟子們(men) 在其三間故居以孔子生前用過的衣、冠、琴、車、書(shu) ，進行了簡樸的祭奠活動。當時，魯哀公以魯國國君的身份哀悼孔子，“私祭”和“公祭”孔子儀(yi) 式由此而來。隨著曆史發展，雖然祭孔儀(yi) 式名目不斷變化，但基本上都是以春、秋兩(liang) 祭為(wei) 主，秋季為(wei) 重，陽曆九月二十八日舉(ju) 行的祭孔大典便屬於(yu) “秋祭”。

20世紀80年代中期，曲阜市作為(wei) 孔子故裏，恢複了在祭祀孔子的禮製廟堂孔廟祭孔的活動，2004年起轉為(wei) 官方公祭，秉承明代祭祀孔子模式。這一祭祀儀(yi) 式在每年秋季、孔子誕辰日舉(ju) 辦，屬於(yu) “秋祭”。

在2008年，曲阜市首次恢複中斷半個(ge) 多世紀的傳(chuan) 統春季祭孔儀(yi) 式，填補了“春祭”的空缺。2009年，曲阜市又將春季祭孔場所選定為(wei) 孔子誕生地尼山，在尼山孔廟前敬獻花籃、恭讀祭文，將塵封在古籍中的古老風俗生動地展現在人們(men) 麵前。春季祭孔的恢複既是對傳(chuan) 統文化的弘揚，也是對祭孔大典這一國家級非物質文化遺產(chan) 的豐(feng) 富與(yu) 完善。

盛大的春季祭孔儀(yi) 式，是嚴(yan) 格按照《曲阜縣誌》《聖門禮誌》《闕裏誌》等典籍記載，以清明節孔子後裔孔林掃墓祭祖程式為(wei) 依托，再現祭祀孔子的盛大場景。

責任編輯：柳君