伟德线上平台2017年度十大好書(shu) 揭曉

伟德线上平台年度十大好書(shu) 評選的基本原則是：

甲. 所選圖書(shu) 應持儒家立場，要有擔當意識、價(jia) 值關(guan) 切和文化情懷，国际1946伟德類的應該有思想創見、學術新得，大眾(zhong) 通俗類的應該持論中正、文辭優(you) 美。

乙. 名著新版、修訂再版、文獻整理、典籍點校和多人選集，以及境外出版的圖書(shu) ，不參與(yu) 評選。

丙. 評委由儒家學者組成，通訊匿名投票，過程不公開。

根據評委的投票結果並經伟德线上平台編輯部綜合評議，伟德线上平台2017年度十大好書(shu) 評選結果最終揭曉（大致分為(wei) 国际1946伟德類和大眾(zhong) 通俗類），現予公布，名單如下。

一、国际1946伟德類

（一）張祥龍著《家與(yu) 孝：從(cong) 中西間視野看》

（二）曾亦、郭曉東(dong) 著《春秋公羊學史》

（三）吳飛著《人倫(lun) 的“解體(ti) ”：形質論傳(chuan) 統中的家國焦慮》

（四）郭齊勇著《現當代新儒學思潮研究》

（五）陳暢著《理學道統的思想世界》

（六）陳少明著《仁義(yi) 之間——陳少明學術論集》

（七）穀繼明著《周易正義(yi) 讀》

（八）丁四新著《周易溯源與(yu) 早期易學考論》

（九）曾海龍著《唯識與(yu) 體(ti) 用——熊十力哲學研究》

（十）曾海軍(jun) 著《諸子時代的秩序追尋》

二、大眾(zhong) 通俗類

（一）許石林著《清風明月舊襟懷》

（二）楊朝明、宋立林主編《中華傳(chuan) 統八德詮解》（叢(cong) 書(shu) ）

（三）姚中秋著《孝經大義(yi) 》

（四）吳笑非著《禮學拾級》

（五）周北辰著《守望精神家園》

（六）餘(yu) 東(dong) 海著《儒家法眼》

（七）錢穆講述、葉龍整理《中國通史》

（八）韓昇著《良訓傳(chuan) 家：中國文化的根基與(yu) 傳(chuan) 承》

（九）韓星著《走進孔子：孔子思想的體(ti) 係、命運與(yu) 價(jia) 值》

（十）安魯東(dong) 著《理學的脈絡》

伟德线上平台編輯部敬告

西元2018年1月18日

国际1946伟德類十大好書(shu) 簡要評介

【張祥龍著《家與(yu) 孝：從(cong) 中西間視野看》】本書(shu) 是作者近年有關(guan) “家與(yu) 孝”的著述中，與(yu) 西方哲學和文化有關(guan) ，又有中西比較之趣的文章的結集。作者對西方晚近海德格爾等關(guan) 於(yu) 家的思想做了係統闡述，通過中西比較，揭示出中國傳(chuan) 統哲理的最為(wei) 獨特之處，不僅(jin) 在於(yu) 家道，更在於(yu) 其對“家”的理解是一種直接可經驗的親(qin) 子一體(ti) 的方式。作者認為(wei) ，對孝現象和孝意識的體(ti) 會(hui) ，是理解家和人類獨特性的一個(ge) 關(guan) 鍵，也是認識儒家及其未來的一個(ge) 要害。生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2017年1月出版。

【曾亦、郭曉東(dong) 著《春秋公羊學史》】本書(shu) 卷帙浩繁，曆時七八年才得以完成。本書(shu) 雖屬於(yu) 通論性著作，但涉及許多重要人物和著作的研究，如何休、徐彥、劉逢䘵、孔廣森、戴望、蘇與(yu) 等人物，還有《公羊傳(chuan) 》、《春秋繁露》、《春秋公羊釋例》等著作，其專(zhuan) 門性的研究，目前尚屬填補空白的工作，在許多內(nei) 容方麵都具有突破性。華東(dong) 師範大學出版社2017年3月出版。

【吳飛著《人倫(lun) 的“解體(ti) ”：形質論傳(chuan) 統中的家國焦慮》】一向被視為(wei) 天經地義(yi) 的人倫(lun) ，在20世紀中國遭遇了激烈批判；但常被忽略的是，此時西方學界也出現了對人倫(lun) 的反省，創造了三個(ge) “學術神話”：母係社會(hui) 、亂(luan) 倫(lun) 禁忌、弑父弑君，其中第一個(ge) 還深深影響了現代中國思想。本書(shu) 考察了這三個(ge) 命題在西方古今形質論哲學傳(chuan) 統中的根源，尤其是西方人性自然與(yu) 文明生活之間的張力關(guan) 係，嚐試探索在中國文質論傳(chuan) 統中反思人倫(lun) 問題的可能。生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2017年4月出版。

【郭齊勇著《現當代新儒學思潮研究》】本書(shu) 從(cong) 第一手資料出發，全麵、係統地對現當代新儒學思潮的時代背景、發展過程、內(nei) 在理路、學術內(nei) 涵、主要論域與(yu) 問題意識做出了深入探討，著重對梁漱溟、熊十力、馬一浮、錢穆、張君勱、馮(feng) 友蘭(lan) 、賀麟、方東(dong) 美、唐君毅、牟宗三、徐複觀、杜維明、成中英、劉述先等代表人物的主要學術思想作個(ge) 案與(yu) 比較研究，創造性地討論了儒學的宗教性與(yu) 超越性，本體(ti) 論與(yu) 道德形上學，政治哲學，與(yu) 自由主義(yi) 、社群主義(yi) 的對話，儒家價(jia) 值的現代意蘊及創造轉化，儒學與(yu) 各文明的對話，全球倫(lun) 理、環境倫(lun) 理和“文化中國”，現代新儒學的易學觀，與(yu) 宋明理學的關(guan) 係等議題，並探討了我國現代化過程中的終極信念、族群認同與(yu) 倫(lun) 理共識的重建問題，肯定國族意識與(yu) 中國精神，強調中國文化對現代性之負麵的批判與(yu) 超越。本書(shu) 兼顧宏觀把握與(yu) 微觀分析，既是對現當代新儒學思潮的回溯性研究，也是對儒學未來發展的前瞻性探討，是一部邏輯清晰、內(nei) 容厚重、曆史感強、具有理論創新的論著。人民出版社2017年9月出版。

【陳暢著《理學道統的思想世界》】本書(shu) 通過深入辨析理學與(yu) 宋明時代政教秩序建構之間的一體(ti) 機製，還原理學的思想史麵貌。作者指出，如何在平民化的郡縣製時代重建源自封建製（貴族製）的禮樂(le) 生活，是以朱子為(wei) 代表的理學家思考的核心。本書(shu) 從(cong) 不同的角度，包括通過梳理朱子道統論的思想史脈絡、借助以禮化俗的視野分析理學家的家禮實踐、梳理《明儒學案》中的政教議題、考察理學諸家公共性（神聖性）的不同建構方式等，探討理學家群體(ti) 對於(yu) 其所處時代的社會(hui) 政治難題的總體(ti) 思考以及解決(jue) 方案。由此，本書(shu) 所呈現的宋明理學，不是現代人眼中局限於(yu) “微觀內(nei) 在”的哲學形上學，而是因應宋明時代政教難題而興(xing) 起並具有深遠影響的思想運動與(yu) 社會(hui) 政治、文化塑造運動。上海書(shu) 店出版社2017年12月出版。

【陳少明著《仁義(yi) 之間——陳少明學術論集》】本書(shu) 以儒學為(wei) 主題，主要包括以《論語》為(wei) 中心的思想史考察、對儒家哲學的重構、有關(guan) 道德心理經驗的探討、對曆史的哲學探討四個(ge) 方麵的內(nei) 容。四個(ge) 單元雖未構成係統論著，但在“即器言道”即揭示經驗生活的意義(yi) 上，這些具體(ti) 的意義(yi) 卻能在實踐中融貫起來。本書(shu) 有清晰的自我定位、自覺的論證說理意識、篤定的方法論主張，以及既投身經驗的洶湧中又能保證思想力量不減殺之“思想的勇氣”。孔學堂書(shu) 局2017年11月出版。

【穀繼明著《周易正義(yi) 讀》】本書(shu) 作者長期從(cong) 事中國古代思想史研究，尤其專(zhuan) 注於(yu) 周易及其相關(guan) 領域的研究。這本《周易正義(yi) 讀》要旨在於(yu) ，唐朝儒學宗師孔穎達所編撰的《周易正義(yi) 》是十三經注疏中《周易》的正注正疏，對於(yu) 了解作為(wei) 經學的《周易》學，具有基礎意義(yi) 。同時在漢晉到宋明的思想流變中，《周易正義(yi) 》無疑亦具有重要的意義(yi) 。本書(shu) 略仿章太炎先生《春秋左傳(chuan) 讀》的體(ti) 例，對《周易正義(yi) 》在版本、訓詁、義(yi) 理等方麵的問題作了解讀和疏釋，發掘孔疏的用心，並就曆代圍繞《周易正義(yi) 》的學術史問題也作了回應，力圖能賡續和發揚經學傳(chuan) 統。上海人民出版社2017年4月出版。

【丁四新著《周易溯源與(yu) 早期易學考論》】本書(shu) 是作者長期研究出土易學的成果集結。前兩(liang) 章，分別討論了數字卦問題，梳理了《說卦》三篇後得和汲塚(zhong) 竹書(shu) 《易》等問題，解決(jue) 了“《周易》卦爻畫的性質和來源是什麽(me) ”的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書(shu) 《易傳(chuan) 》的文本和思想；從(cong) 解《易》原則、陰陽說、乾坤說及今本、帛書(shu) 之思想比較四個(ge) 方麵，全麵概括和論述了帛書(shu) 《易傳(chuan) 》哲學思想的基本要點及其學術價(jia) 值，還論證了《繆和》《昭力》二篇的“子曰”和“孔子曰”的觀點。最後兩(liang) 章，梳理和分析了《老子》《周易》這兩(liang) 種經典的文本演變特征及文本思想之相互作用的關(guan) 係，並從(cong) 出土易學材料的角度論述了《周易》經學的哲學解釋問題。中國人民大學出版社2017年2月出版。

【曾海龍著《唯識與(yu) 體(ti) 用——熊十力哲學研究》】熊十力思想研究成果已可謂繁富，本書(shu) 另辟蹊徑，以熊十力哲學中的心性（唯識）與(yu) 體(ti) 用為(wei) 線索，梳理熊十力哲學，並揭示其價(jia) 值及其遇到的困難。一方麵，作者從(cong) 現代哲學的視角指出熊十力的本體(ti) 論與(yu) 實體(ti) 論無根本差別，且心體(ti) 與(yu) 易體(ti) 並建之思路有“二重本體(ti) ”的嫌疑。另一方麵，作者又試圖以熊十力的新唯識論溝通康德乃至西方哲學，彰顯了熊十力哲學融匯中西哲學的哲學史意義(yi) 。上海人民出版社2017年12月。

【曾海軍(jun) 著《諸子時代的秩序追尋》】在現代學人的眼中，諸子百家之間的紛爭(zheng) 是哲學思想繁榮的表現，但作者更願意視為(wei) 是諸子於(yu) 晚周亂(luan) 世中尋求恢複天下秩序的思想表達。諸子時代的秩序追尋，雖說是本著對天下秩序共同的關(guan) 懷，導向的卻是不一樣的思想旨趣。本書(shu) 選取了十五篇研究晚周哲學的學術論文，既從(cong) 多個(ge) 方麵展示出各不相同的思想旨趣，同時又立足於(yu) 對秩序的共同關(guan) 懷。本書(shu) 的視野宏大，關(guan) 懷深重，文章的寫(xie) 作構思精巧，運思清晰，寫(xie) 法活潑，是一本可讀性很強的學術著作。巴蜀書(shu) 社2017年11月出版。

大眾(zhong) 通俗類十大好書(shu) 簡要評介

【許石林著《清風明月舊襟懷》】作者以睿智機敏的視角，遊刃於(yu) 曆史人物掌故之中，上到帝王，下至文官武將、黎民百姓，皆不在話下；小到個(ge) 人慎獨功夫，大到社會(hui) 建製，提筆即成；鉤沉綿密得當，語言敦厚詼諧，有《世說新語》的韻味。作者善從(cong) 一字生發故事，勾連今昔，重新演繹舊事典故，令人耳目一新。字裏紙外，皆成妙談。鷺江出版社2017年1月出版。

【楊朝明、宋立林主編《中華傳(chuan) 統八德詮解叢(cong) 書(shu) 》】這是一套以闡釋中華傳(chuan) 統八德——孝悌忠信禮義(yi) 廉恥為(wei) 主要內(nei) 容的通俗理論讀物，分為(wei) 《孝德詮解》《悌德詮解》《忠德詮解》《信德詮解》《禮德詮解》《義(yi) 德詮解》《廉德詮解》《恥德詮解》共8冊(ce) ，分別闡釋了德目的起源、涵義(yi) 和本質，論述了該德目與(yu) 個(ge) 人修養(yang) 、社會(hui) 和諧和國家治理的關(guan) 係。深入淺出，通俗易懂，配有大量的曆史故事和現實事例，讀者可以在比較輕鬆的閱讀體(ti) 驗中，吸取中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的營養(yang) ，增強“孝悌忠信禮義(yi) 廉恥”的榮辱觀念。另外，每本書(shu) 附有一張該德目的“曆史演進圖”，這也是本叢(cong) 書(shu) 的一個(ge) 亮點，可以幫助大家一圖讀懂每個(ge) 德目的曆史源流和演進過程。中國方正出版社2017年2月出版。

【姚中秋著《孝經大義(yi) 》】本書(shu) 疏通《孝經》大義(yi) ，以推明聖人立孝為(wei) 教之大義(yi) 。其間以西方神教、哲學相對照，以見聖人之教之易簡而廣大，無所不通，欲知人類普適的教化之道，其唯孝之教歟？書(shu) 中敬錄《孝經》全文，夾注難讀字音及白話試譯，以供參考。本書(shu) 解讀經義(yi) ，本乎曆代注疏，逐章、分節疏解經義(yi) 。書(shu) 後摘錄經傳(chuan) 論孝篇章，俾便參讀。北宋畫家李公麟繪有《孝經圖》卷，至為(wei) 珍貴，依次插入各章之前。書(shu) 末附近世畫家陳少梅之《二十四孝圖》。中國文聯出版社2017年11月出版。

【吳笑非著《禮學拾級》】作者是民間儒生吳飛（字笑非，號太常），也是第一代網絡經學家的代表，“麵對一個(ge) 變化的時代，麵對詭譎變幻的顯示器，一介寒士在紛然雜陳的意見網絡中搜尋永恒的經典、朋友和學生：這樣的情景既新鮮，又古老，而且還將以不可測度的變化形式反複出現在未來。”柯小剛教授評曰：“太常先生此書(shu) ，雖以禮經疏解、器物考訂、曆史辨析為(wei) 主要內(nei) 容，但決(jue) 非餖飣之學，而是自始至終貫穿了時代弊病的憂慮和麵向未來的心誌。一篇篇原自古經的書(shu) 寫(xie) ，一點點朝向新生的希望，一字字落到實處的考訂，這是我讀太常先生書(shu) 常有的感受。”陝西人民教育出版社2017年2月出版。

【周北辰著《守望精神家園》】儒家文化是中華文明的主流傳(chuan) 統，五千年來為(wei) 我們(men) 提供了精神信仰、倫(lun) 理道德和政治哲學，並因此建構了中國人的精神家園。本書(shu) 為(wei) 作者於(yu) 儒學的學思小結，從(cong) 生命信仰、倫(lun) 理道德、社會(hui) 政治等方麵進行了深入思考，對建設良性的現代國家和長治久安的社會(hui) 秩序，提供了有益的啟示。蔣慶先生評曰：“是書(shu) 為(wei) 孔子正名辯誣、論儒家人格禮樂(le) 、析孔門理財教育、揭儒家生死神靈、揚儒商精神及企管之道，儒家活潑潑之真精神，昭昭乎可見於(yu) 其中也。”知識產(chan) 權出版社2017年10月出版。

【餘(yu) 東(dong) 海著《儒家法眼》】本書(shu) 對諸子作出充分的肯定與(yu) 批判，諸子百家無不源於(yu) 儒家六經。於(yu) 六經所堅持的中道，諸子百家都有不同程度的偏離和背離。本書(shu) 根據中道立場、觀點和方法，分別對老子、管子、墨子、韓非、商鞅、荀子及《世說新語》中的魏晉名士等進行了如理如實的評判。作者對傳(chuan) 統各派，是者是之，非者非之，善者善之，惡者惡之。這既是儒家的文化責任，也是理之所當，禮之所然，是闡明儒家中道的必需。中國友誼出版公司2017年1月出版。

【錢穆講述、葉龍整理《中國通史》】本書(shu) 以錢穆先生在香港新亞(ya) 書(shu) 院第三度講授“中國通史”的課堂記錄稿為(wei) 底本，經錢穆先生弟子葉龍先生整理麵世，是一份不可多得的珍貴史料。當時，一部《國史大綱》從(cong) 傳(chuan) 統文化的演進中汲取民族複興(xing) 和國家變革的精神力量，使無數國人深受激勵和鼓舞，進而尋求抗戰救亡之道；而今，這部《中國通史》以其曆史格局和文化情懷的雙重擔當，將給當下讀者以新的啟迪，為(wei) 我們(men) 再次提供回望曆史、麵對未來、重塑個(ge) 人知識格局的可能。天地出版社2017年3月出版。

【韓昇著《良訓傳(chuan) 家：中國文化的根基與(yu) 傳(chuan) 承》】本書(shu) 跳脫出以個(ge) 別古代家訓為(wei) 主的說教式或文字釋讀式的寫(xie) 作方法，而將中國古代家訓中的精髓提煉出來，將重要的家訓內(nei) 容與(yu) 曆史人物、典故融為(wei) 一體(ti) ，點麵結合、寓理於(yu) 情。作者身為(wei) 大學教授，長期關(guan) 注我國的教育體(ti) 製，他主張現代教育應從(cong) 中國古代傳(chuan) 統文化，尤其要從(cong) 家訓家教中獲得啟示，汲取古人的智慧，促進學生的健康成長，改進家庭教育與(yu) 學校教育的思路與(yu) 方法。生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2017年6月出版。

【韓星著《走進孔子：孔子思想的體(ti) 係、命運與(yu) 價(jia) 值》】本書(shu) 以同情理解之態度，以崇敬仰慕之心情，以希賢希聖之誌趣，帶領讀者走進孔子的思想世界、精神境界。全書(shu) 圍繞孔子的思想學說與(yu) 人格境界及其曆史命運與(yu) 各種爭(zheng) 議，長時段、大跨度地展示了孔學的內(nei) 涵、精髓與(yu) 價(jia) 值，注重孔子的思想與(yu) 人格應對當今中國與(yu) 世界的現實問題，是集學術性與(yu) 思想性、曆史性與(yu) 現實性、專(zhuan) 業(ye) 性與(yu) 通俗性為(wei) 一體(ti) 的著作，對於(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，推動儒家傳(chuan) 統的現代轉換，建設中華民族共有精神家園,促進世界多元文明交流融合都有很好的參考價(jia) 值。福建教育出版社2017年7月出版。

【安魯東(dong) 著《理學的脈絡》】本書(shu) 本著為(wei) 儒學續統正源，使今人能夠正確認識儒學真精神的目的，沿著內(nei) 聖、外王的兩(liang) 條路向，分別介紹了儒學從(cong) 孔子到王陽明的發展線索，並指出宋明理學發展到王陽明將內(nei) 聖外王有效貫通，使理學形成一完整圓融的“閉環”。全書(shu) 脈絡清晰、對理學發展的邏輯線索把握較為(wei) 準確，能深入淺出的介紹宋明理學的重要旨趣，試圖用最簡單的文字，以梳理其源流的方式，將理學的思想路徑勾勒出來，以便讀者登堂入室，窺探儒家學說之奧妙。福建教育出版社2017年3月出版。