【王達三】太廟騰退宜早不宜遲
欄目:禮儀祀典
發布時間:2010-05-23 08:00:00
 |
王達三
作者簡介:王達三,男,西元一九七四年生,山東(dong) 高唐人。中國人民大學哲學博士。獨立學者,現居北京。二〇〇四年與(yu) 陳明等人創辦儒學聯合論壇網站,曾任總版主;二〇〇六年起,創辦並主持中國儒教網暨儒教複興(xing) 論壇網站。二〇〇六年九月份起草並連署海內(nei) 外五十四位學者發布《以孔子誕辰為(wei) 教師節建議書(shu) 》,二〇〇六年十二月份起草並連署十名青年博士生發布了《走出文化集體(ti) 無意識,挺立中國文化主體(ti) 性——我們(men) 對“耶誕節”問題的看法》,二〇〇九年四月份起草並連署五十多個(ge) 儒家組織發布《須尊重曆史,宜敬畏聖人——致電影《孔子》劇組人員公開函》,均引發強烈社會(hui) 反響。
|
由於曆史原因,北京市勞動人民文化宮職工宿舍占據太廟東北角已有60年之久。為使其能從太廟中搬遷出來,實現太廟文物修繕和整體保護,北京市政協委員呼籲和建議也已三年之多,但至今未見任何落實動靜(5月7日《新京報》)。在保護曆史文化遺產、建設共有精神家園、實現中國文化複興成為社會普遍共識的當下,此種現象足可讓人扼腕歎息!
文化宮職工宿舍從太廟搬遷出來的必要性是毋庸置疑的。太廟和故宮原本一氣嗬成,是北京皇家宮殿廟宇的有機組成部分,職工宿舍占據太廟一側,嚴重破壞了皇家建築的曆史感和整體性。尤其是,職工宿舍區自建房林立,煤氣罐叢生,太廟安全和保護現狀堪憂,說不定哪天一把火就燒個一幹二淨——就像韓國“第一號國寶”崇禮門葬身火海一樣!此外,曆史文物絕非一人一家一單位可得而私焉,而是祖先留給子孫後代的人人可參觀、可憑吊、可共享的文化遺產。
據說,太廟騰退工作深受資金掣肘。1994年騰退需要資金2千萬元,但到2008年北京奧運會前騰退所需資金已漲至9千萬元。近兩年來北京市房價飆升,現在不拿出個一兩個億來,根本就解決不了75戶文化宮職工的住房問題。然而,以豎起千萬高樓大廈、修成數條地鐵城鐵的北京的經濟實力來看,還不至於差這幾個小錢。更何況,隨著房價進一步上漲,太廟騰退所需資金必然會水漲船高呢!僅就此而言,太廟騰退也是宜早不宜遲、宜急不宜緩。
因此,問題的關鍵在於是否認識到了太廟騰退的重要性以及是否有決心實施騰退。須知,北京之所以為北京,或者北京之所以與國內外其他大城市區別開來,不僅在於她是共和國的首都,還在於她是一座擁有數萬年文明史、三千年建城史、八百年建都史的曆史文化名城。實現文物騰退和開放,保護首都文化遺產,恢複古都曆史風貌,展示東方文化的神韻和魅力,是北京市政府大力推進的“人文北京”和“世界城市”建設戰略不可或缺的重要內容!
讓人痛心的是,騰退工作陷入困局的文物單位絕非太廟一處,因此造成的文物悲劇也不在少數。北京市少年宮占用景山公園北側已經55年。1981年,少年宮的夜間充電設備因老化造成短路而引發大火,無情地吞噬了具有數百年曆史的古建築,周圍六七棵600多年樹齡的古柏也未能幸免於難。早在2001年,北京市政府就決定搬遷少年宮至龍潭公園,時至如今亦未成行。2009年底,市級文物保護單位拈花寺西配殿燒成灰燼,同樣源於占用單位管理不善而造成。
據北京市文物局局長孔繁峙前不久介紹,北京現有市級以上文物保護單位324處,其中隻有4成對外開放,其他大部分被機關團體和居民不合理使用或占用,文物建築長期得不到修繕和保護。近年來,市級以上文物保護單位全部或部分騰退的有40餘項,屬於中央單位係統的隻有3項。麵對這種文物單位被不合理占用或使用的現象以及嚴峻的文物安全形勢,我們不僅要問:在我們親手毀掉了數以萬計的曆史古建築之後,這些有幸保留下來的少數曆史文物到底還能傳承多久?我們還能為後代子孫留下點什麽?沒有了這些曆史文物,沒有了這些曆史文物熏陶和浸染的國人,中國還是中國嗎?
無論如何,北京市必須本著對曆史負責、對後代子孫負責的精神,把文物保護單位的騰退工作盡快納入到曆史文化名城整體保護和首都城市建設發展規劃中來。當務之急是采取如下四項措施,確保騰退工作迅速有效地展開:一是進行騰退工作立法,使騰退工作有法可依;二是製定騰退規劃,使騰退工作有章可循;三是實現全市文物安全監管和統管,確保文物安全無事故;四是不惜代價投入資金,做到一年騰退一個文物保護單位——即使這樣,北京文物保護單位全部騰退完畢和實現完全對外開放,至少也要需要一兩百年!
原載於新京報“社論”2010-5-8
作者惠賜儒家中國網站發表