《水滸傳(chuan) 》的高俅在曆史中真有這麽(me) 壞嗎？

作者：吳鉤

來源：“我們(men) 都愛宋朝”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初十日戊子

          耶穌2017年12月27日

問：《水滸傳(chuan) 》的高俅在曆史中真有這麽(me) 壞嗎？

答：高俅史有其人，雖說不是什麽(me) 正麵人物，但也沒有像《水滸傳(chuan) 》描寫(xie) 的那麽(me) 壞。

1、《水滸傳(chuan) 》稱高俅是“浮浪破落戶子弟”，但據宋人王明清《揮麈後錄》的記載，“高俅者，本東(dong) 坡先生小史，筆劄頗工”；“父敦複，複為(wei) 節度使。兄伸自言業(ye) 進士，直赴殿試，後登八坐”。絕不是什麽(me) 浮浪破落戶子弟。

2、《水滸傳(chuan) 》還說到高衙內(nei) ，有姓無名，是“高太尉螟蛉之子”，因為(wei) “高俅新發跡，不曾有親(qin) 兒(er) ，無人幫助，因此過房這高阿叔高三郎兒(er) 子在房內(nei) 為(wei) 子。本是叔伯弟兄，卻與(yu) 他做幹兒(er) 子”。將堂兄弟認作幹兒(er) 子，亂(luan) 了人倫(lun) 。顯然這是施耐庵故意惡心高太尉的。曆史上的高俅其實有三個(ge) 親(qin) 生兒(er) 子，都沾老爹的光當了官，但也談不上臭名昭著。

3、《水滸傳(chuan) 》說高俅“若論仁義(yi) 禮智，信行忠良，卻是不會(hui) ，隻在東(dong) 京城裏城外幫閑。”但高俅其實還是頗講信義(yi) 的，王明清《揮麈後錄》說，高俅“恩幸無比，極其富貴。然不忘蘇氏，每其子弟入都，則給養(yang) 問恤甚勤”。對蘇軾的後人很是體(ti) 恤。

4、不過高俅也談不上是好官，當時有臣僚上言，說他“身總軍(jun) 政，而侵奪軍(jun) 營，以廣私第，多占禁軍(jun) ，以充力役”。看來高俅是一個(ge) 以公謀私的官兒(er) 。但《水滸傳(chuan) 》記述的高太尉種種劣跡，則絕大部分都是文人虛構的，都不是高俅做出來的。北宋末“六賊”中，也沒有高俅的名字。

問：《水滸傳(chuan) 》裏的相撲與(yu) 現代日本相撲是一回事嗎？

答：《水滸傳(chuan) 》裏確實有不少相撲高手，如沒麵目焦挺、浪子燕青、玉麒麟盧俊義(yi) 、蔣門神蔣忠、山大王王慶、段三娘、擎天柱任原、高太尉高俅。沒錯，高太尉也是名相撲好手。

《水滸傳(chuan) 》也寫(xie) 了幾場相撲，比如高俅與(yu) 燕青的相撲，看看原著是怎麽(me) 說的：

當日筵會(hui) ，甚是整齊；大小頭領，輪番把盞，殷勤相勸。高太尉大醉，酒後不覺放蕩，便道：“我自小學得一身相撲，天下無對。”盧俊義(yi) 卻也醉了，怪高太尉自誇“天下無對”，便指著燕青道：“我這個(ge) 小兄弟，也會(hui) 相撲，三番上岱嶽爭(zheng) 交，天下無對。”高俅便起身來，脫了衣裳，要與(yu) 燕青廝撲。

眾(zhong) 頭領見宋江敬他是個(ge) 天朝太尉，沒奈何處，隻得隨順聽他說；不想要勒燕青相撲，正要滅高俅的嘴，都起身來道：“好，好，且看相撲！”眾(zhong) 人都哄下堂去。宋江亦醉，主張不定。兩(liang) 個(ge) 脫了衣裳，就廳階上，宋江叫把軟褥鋪下。

兩(liang) 個(ge) 在剪絨毯上，吐個(ge) 門戶。高俅搶將入來，燕青手到，把高俅扭得定，隻一交，顛翻在地褥上，做一塊半晌掙不起。這一撲，喚做“奪命撲”。宋江、盧俊義(yi) 慌忙扶起高俅，再穿了衣服，都笑道：“太尉醉了，如何相撲得成功，切乞恕罪！”

那麽(me) 宋朝相撲與(yu) 現代日本相撲是不是一回事呢？應該說，日本的相撲就是從(cong) 宋朝傳(chuan) 過去的。相撲運動在中國的曆史很長，一開始它跟武術是未嚴(yan) 格分開的，但到了宋代，相撲從(cong) 武術中分化出來，隻撲不打，更不許踢腳，以將對方扳倒為(wei) 勝。現代相撲的規則也跟這差不多。

從(cong) 出土文物來看，宋代相撲運動員的形象與(yu) 著裝，也是現在我們(men) 在日本相撲中看到的那個(ge) 樣子。河南博物院藏收藏有一件宋代綠釉相撲俑，展現的相撲運動員為(wei) 裸身、赤足、頭係發髻、身束腰帶，繃護襠帶，弓步俯身。日本相撲大概就是照著這個(ge) 學過去的。

問：《水滸傳(chuan) 》中的很多人為(wei) 什麽(me) 都有紋身？

答：《水滸傳(chuan) 》裏的所謂梁山好漢中，確實有好幾個(ge) 都文了身：如“病關(guan) 索”楊雄，“露出藍靛般一身花繡”； “短命二郎”阮小五，胸前刺著“青鬱鬱一個(ge) 豹子”；“九紋龍”史進，“刺著一身青龍”； “雙尾蠍”解寶，“兩(liang) 隻腿上刺著兩(liang) 個(ge) 飛天夜叉”；魯智深也是“背上刺著花繡”，他的綽號“花和尚”便是來自這一身花繡；龔旺“渾身上刺著虎斑，脖項上吞著虎頭”，所以綽號“花項虎”。

刺青最漂亮的梁山好漢，當然非“浪子”燕青莫屬，“一身遍體(ti) 花繡，卻似玉亭柱上鋪著軟翠”。《水滸傳(chuan) 》第七十四回“燕青智撲擎天柱”講燕青在東(dong) 嶽廟會(hui) 跟相撲高手任原打擂台：燕青除了頭巾，光光的梳著個(ge) 角兒(er) ，脫下草鞋，赤了雙腳，蹲在獻台一邊，解了腿繃護膝，跳將起來，把布衫脫將下來，吐個(ge) 架子。則見廟裏的看官，如攪海翻江相似，迭頭價(jia) 喝采。眾(zhong) 人都呆了。任原看了他這花繡急健身材，心裏倒有五分怯他。

第八十一回“燕青月夜遇道君”講京師青樓頭牌李師師勾引燕青：數杯之後，李師師笑道：“聞知哥哥好身紋繡，願求一觀如何？”燕青笑道：“小人賤體(ti) ，雖有些花繡，怎敢在娘子跟前揎衣裸體(ti) ？”李師師說道：“錦體(ti) 社家子弟，那裏去問揎衣裸體(ti) ！”三回五次，定要討看。燕青隻得脫膊下來，李師師看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。

梁山好漢多文身，並非是小說家的胡扯，而是宋代社會(hui) 風尚的真實反映。宋人喜歡文身，用一首宋詩的話來說：“少年宕子愛雕青，文彩肌膚相映明。鬧裏隻圖遮俗眼，強將赤體(ti) 以為(wei) 榮。”雕青即文身，宋人有時又稱之為(wei) “刺青”、“花繡”、“文繡”、“錦體(ti) ”。

因為(wei) 刺青是社會(hui) 時尚，宋朝的大都市中還出現了“紋身協會(hui) ”，叫做“錦體(ti) 社。《武林舊事》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《夢粱錄》等宋人筆記收錄的南宋社團名單，都有“錦體(ti) 社”，社中有“針筆匠”，即紋身師；“錦體(ti) 社”還會(hui) 組織紋身展示大賽，叫做“賽錦體(ti) ”，優(you) 勝者可以獲得獎金。

責任編輯：柳君