【餘東海】佳聯欣賞

佳聯欣賞

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月初七日乙酉

耶穌2017年12月24日

東(dong) 海出聯：有所不為(wei) ，有所必為(wei) 。求上聯。

聽天樓主對曰：“當無所住，當有所住。”大佳。《金剛經》曰：“應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。”

不住色，不住聲香味觸法，可以，但人生還是應該有所住、有所執的。儒家強調仁宅義(yi) 路，擇善固執，就是理之所當然，人之所必須，否則就成了桃花柳絮浮萍飄蓬了。故東(dong) 海曰：應有所住而生其心。應住五常道生心，應住中道生心，應住聖經聖言生心，應如是擴充四端之心。

當無所住，當有所住；有所不為(wei) ，有所必為(wei) 。這幅對聯最符合儒家中道思想。

南開武麗(li) 對曰：“當知因有，當知果有。”不錯。知因，自當慎始；知果,自能善始。有所不為(wei) 是慎始，有所必為(wei) 是善始，種下善果，也包括善終。兢兢業(ye) 業(ye) 勤勤懇懇為(wei) 之不已，就是爭(zheng) 取善終。要真正做到有所為(wei) 有所不為(wei) ，必須明明德。明因果之理就是明明德的一大特征。

焦國標對曰：“不以物喜，不以己悲。”也不錯，唯格律不對。此語出自範仲淹的《嶽陽樓記》，意謂不因外境的好壞、自己的得失而喜悲。《嶽陽樓記》接著說：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”君子置之度外有所不為(wei) 者，個(ge) 人得失也；掛之心頭有所必為(wei) 者，天下憂樂(le) 也。

責任編輯：柳君

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