豈弟君子，民之攸歸——農(nong) 民工歸向何處？

作者：賀希榮

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月初十日戊午

          耶穌2017年11月27日

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這幾天，在朋友圈看到過不記得多少關(guan) 於(yu) 北京大興(xing) 火災及強迫搬遷的文字，隻是不少已經被刪除，不知道其中內(nei) 容。

其實那些內(nei) 容看與(yu) 不看都差不多。我隻是盡量想整理出一個(ge) 頭緒。

2000年前後，那時參加工作不久，我總喜歡說一句話：“我是一個(ge) 農(nong) 民”。確實覺得，我從(cong) 骨子裏就是一個(ge) 農(nong) 民。因為(wei) 我母親(qin) 是個(ge) 農(nong) 民，我自己在農(nong) 村生活了二十年，對農(nong) 村的一切都很熟悉。插秧、割禾、打稻子都是一把好手。與(yu) 農(nong) 民不同的是，我讀了很多年書(shu) ，然後我不會(hui) 使喚耕牛。但我確實覺得自己是一個(ge) 農(nong) 民，骨子裏，潛意識裏，都是。這裏的“農(nong) 民”不含貶義(yi) ，隻是陳述一個(ge) 事實。

1998年，我來到廣州教書(shu) 。去到番禺（那時應該還是番禺市，後來才變成今天的廣州番禺區）的大石鎮大山村。我的很多家鄉(xiang) 人，包括我的小學同學、兒(er) 時發小，都在那裏租房群居。男的打零工，女的進廠。我去到一個(ge) 遠房堂弟的房子裏吃飯。飯桌是一塊板子，墊在兩(liang) 個(ge) 板凳上，坐具就是床。而所謂的床，就是用幾塊紅磚磊起來的木板，上麵鋪上席子，空中掛起蚊帳。

後來我又去過無數次大石。在那裏和家鄉(xiang) 人聊天，吃飯，有時和他們(men) 打牌。幾乎我老家的整個(ge) 鄉(xiang) 以及隔壁的衡陽縣的大多數出來打工的人，全部集中在那裏。用我的家鄉(xiang) 話，在大石可以暢通無阻，旁及邊上的鍾村和禮村。我的大學同學還諷刺我每周去給農(nong) 民工兄弟扶貧。

那時讀曹錦清的《黃河邊的中國》、費孝通的《鄉(xiang) 土中國》、弗裏德曼的《禮物的流動》、《中國農(nong) 民狀況調查》，很熟悉。我心裏一直認為(wei) ，自己就是一個(ge) 農(nong) 民。如果非得說自己是個(ge) 知識分子，那麽(me) 我可能是知識分子中相當理解農(nong) 民的人。我與(yu) 他們(men) 有真正的血肉聯係。

後來的很多年，不少家鄉(xiang) 人搬離了大石，但直到今天，那裏仍然集中了許多外地人，其中不少是老家的人。大石早就通了地鐵3號線，原來破破爛爛的房子幾乎全部改建成了樓房。一棟挨一棟，把兩(liang) 三米寬的過道全部蓋住，不見天日，不透風雨。蓋房的錢哪裏來的？幾乎全是外地人的租金。這些出租房有沒有規劃？我看是完全沒有規劃。由於(yu) 房屋參差不齊，極度密集，夏天很熱，蚊子特別多。但他們(men) 安之若素。

番禺那邊的碧桂園、麗(li) 江花園、南洲花園等幾乎所有樓盤，全是這些農(nong) 民工建的。廣州市幾乎所有樓盤的裝修，我們(men) 每一個(ge) 市民的家居裝修與(yu) 翻新，全是這些農(nong) 民工搞的。廣州南站所有的衛生與(yu) 日常維護，全是這些農(nong) 民工在做。可以這樣說，沒有這些農(nong) 民工，就不可能有過去十多年中國的房地產(chan) 業(ye) 的發展，就不可能有中國經濟的GDP的飛速增長。

如果要討論過去40年誰對中國的貢獻最大，我個(ge) 人認為(wei) ，這些“外來流動人口”如果說自己排第二，應該沒有哪個(ge) 階層敢認自己第一。我們(men) 所看到的一切，都是他們(men) 用一雙雙手做出來的。而許多人文社會(hui) 科學的所謂知識分子，恕我直言，他們(men) 除了在那裏擺弄些沒有意義(yi) 的詞藻粉飾自我甚至曲學阿世，其它什麽(me) 都沒做。中國每年畢業(ye) 的6-700萬(wan) 大學生，他們(men) 所做的工作也根本不可能與(yu) 他們(men) 的父輩——上一代農(nong) 民工相比。

農(nong) 民是一群什麽(me) 人？以我的理解，他們(men) 是一群樸素的人。不管他們(men) 內(nei) 心有多少欲望，他們(men) 實現自己人生的手段是簡單的，勞動；他們(men) 對人生的期望是簡單的，過得好一點。他們(men) 來到城市，隻希望可以通過打工，出賣自己的勞動力，多賺一些錢，見些世麵。以此，在老家建一座樓房，讓自己的孩子有機會(hui) 盡可能讀書(shu) ，讓自己盡可能免受物質的匱乏。這是人性向上的本能，這種本能是天地的正道：君子以自強不息。

農(nong) 民的追求比較單一，他們(men) 的人生相對樸素，但農(nong) 民並不是在道德上必然淳樸。他們(men) 一樣有人性的奸詐與(yu) 欺騙，他們(men) 一樣想不勞而獲，他們(men) 一樣會(hui) 偶爾吃喝嫖賭。但他們(men) 是有理性的，可以理喻的，可以被好好管理的，他們(men) 絕對不傻。並且，以他們(men) 作出的巨大貢獻而言，是理應被善待的。為(wei) 什麽(me) 他們(men) 做了一切，政府卻不能為(wei) 他們(men) 集中建立一些專(zhuan) 門的租房公寓區？為(wei) 什麽(me) 不能好好規範一下出租屋的資質與(yu) 規格？為(wei) 什麽(me) 出了事，首先就是讓他們(men) 走人且不作善後？我們(men) 國家可以辦那麽(me) 多大事，為(wei) 什麽(me) 與(yu) 這些群眾(zhong) 如此息息相關(guan) 的事卻辦不好？以北京而論，在東(dong) 西南北建幾個(ge) 大型的每個(ge) 超五百萬(wan) 平方米的租房區，統一管理，辦不到嗎？我們(men) 每年能搞那麽(me) 多超級工程，建幾棟樓，實在是舉(ju) 手之勞吧！

如果生命是一個(ge) 過程，外來農(nong) 民工把自己大半生的勞動能力都貢獻給了城市，而最終，他們(men) 根本無法讓異鄉(xiang) 成為(wei) 故鄉(xiang) 。琴瑟在禦，莫不靜好。歲月靜好，真的是彈琴鼓瑟的人的專(zhuan) 利，永不屬於(yu) 手摸鋤頭的人嗎？我不管，我死了以後，會(hui) 埋在家鄉(xiang) 的土山上。

責任編輯：柳君