“老實大量純讀經”真的沒有負麵問題嗎？

作者：袁彥（民間讀經教育實踐者）

來源：作者賜稿 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初六日乙卯

           耶穌2017年9月25日

背景說明：2017年9月21-22日，“世界儒學大會(hui) ”的分組討論“少兒(er) 讀經利弊得失之檢討”會(hui) 議的中途出了一個(ge) 意料之外的插曲。黃河孔子學堂堂主董可賢提出，自己做了十多的讀經教育，從(cong) 來沒有看到過、也沒聽到過這二天主辦方邀請的嘉賓們(men) 所提出的各類純讀經的負麵問題，說這些都不存在，並講所提問題者是否生活在另一個(ge) 世界？結果惹得袁彥大怒，當即打斷董的講話，並嗬斥其公然說謊!

事後的講話記錄：

這次來，講這個(ge) 話題，我覺得確實是一個(ge) 非常重要的話題。我這個(ge) 人，不太習(xi) 慣於(yu) 完全就是說好話，就是你好、我好、大家好。但我也不是說（私塾不好）！因為(wei) 辦學辦私塾確實不容易，在這十年（接觸私塾）的過程中非常理解大家的艱辛，也一直在盡自己的力量在幫助這些辦學堂的老師。而且，相對於(yu) 體(ti) 製教育，這麽(me) 多年政府、社會(hui) 投資這麽(me) 大，寄於(yu) 這麽(me) 大的希望，有各種資源，都無法辦成令人滿意的教育。所以，我們(men) 民間這麽(me) 微薄的力量去辦私塾，辦學堂也好，肯定有一些不足，非常理解；對出現的一些問題，如果是一些不是太嚴(yan) 重的，或者是個(ge) 別的、偶然的，這個(ge) 我們(men) 也覺得不會(hui) 去吹毛求庛。

但是，確實有一部分，出現的是一些，可以說是非常嚴(yan) 重、非常大麵積的，完全是突破底線、令人無法接受的這些情況的發生。如果說是我們(men) 認為(wei) 一說出來、一拉出拿到台麵上一討論，就會(hui) 影響整個(ge) 事業(ye) ，就是對某個(ge) 人，對這個(ge) 事有什麽(me) 非議，要這樣捂住這個(ge) 蓋子，我覺得這個(ge) 是非常可怕的事情。這個(ge) 不但會(hui) 讓我們(men) 的這個(ge) 問題不斷積累，無法解決(jue) ，更加會(hui) 讓我們(men) 想要維護的這些人也好、機構也好，會(hui) 受到徹底損害。同時也是更嚴(yan) 重的，就是這些受到這種傷(shang) 害的孩子、這些家庭，這個(ge) 傷(shang) 害是無法彌補的，可以說是已經達到人命關(guan) 天的地步。有很多這些孩子也好、家長也好，這個(ge) 態度就是連死的心都有了。

今天來了幾位新朋友，可能沒有聽到昨天其他嘉賓的發言，包括馮(feng) 哲老師、段老師包括楊嵋博士的講話。我們(men) 整體(ti) 來講，是對於(yu) 讀經的必要性，包括對於(yu) 私塾的這個(ge) 教育，我們(men) 都是非常強烈的認同的、讚成的。我昨天也講了，我走了將近二百家私塾，因為(wei) 各個(ge) 私塾大都不同，絕大部分私塾模式比較而言，相對都是可取的，有問題相對都是個(ge) 別的問題，比如師資的缺乏，或者是操作落實的問題，這個(ge) 我們(men) 都是非常欣慰的，包括王教授所提的，包括這種業(ye) 餘(yu) 讀經的、體(ti) 製內(nei) 讀經的或這個(ge) 、就是其他形式的，這個(ge) 很多是成功的、令人興(xing) 奮的。即便是有問題，也不是說某種理論，或某個(ge) 群體(ti) 發生大麵積的問題。

昨天我最提的最多就是說要避免各種極端的做法！之前有所謂落實弟子規的，近段時間，有比較嚴(yan) 重的，甚囂塵上的純讀經的做法。我提到了的這個(ge) 問題，我也準備好了應答，因為(wei) 這個(ge) 問題也已經辯論很久了。這個(ge) 應答，他們(men) 給到我的理由，主要有兩(liang) 點，第一個(ge) 就是所謂純讀經也有很多好的案例、好的榜樣，甚至用一些非純讀經的例子來證明非純讀經都能有這麽(me) 好的效果，那麽(me) 純讀經不是到有更好的效果嗎？而且，什麽(me) 是純讀經，我昨天也做了清楚的明明白白的界定，所謂純讀經就是不論他的年齡、他的教育背景，一來就是隻讀經，一天讀6到8小時、到10小時、12小時，隻讀經、其他什麽(me) 都不幹，除了吃飯，除了日常必備的事務，這個(ge) 不要抓辮子。而後一直要讀到包本三十萬(wan) ，包本三十萬(wan) 後，或者去書(shu) 院，然後成大才，或者就是再去學別的東(dong) 西，或者再去學寫(xie) 字、認字，包括再去學數理啊，學才藝啊，這個(ge) 少則一二年，因為(wei) 有些這個(ge) 十多歲的孩子，他之前接受了這個(ge) 常規的教育，兩(liang) 年就完成了三十萬(wan) 的包本。那也有很小、從(cong) 幼兒(er) 園階段，就開始純讀經的孩子，他可能五六年甚至更長時間才能完成這個(ge) 三十萬(wan) 的包本，這個(ge) 是純讀經。你如果是說能夠舉(ju) 出一些純讀經，成功案例，我也願意去聽，我也願意去了解，也願意去找到其中的一些因素和規律，雖然我是反對純讀經的，我已經準備好了，我就是來應對這種質詢，你說純讀經有好的案例，我也願意去聽，我也願意去學習(xi) ，願意找到這個(ge) 規律。但是，你如果是說，我反對純讀經，說我舉(ju) 出的例子根本就是假的，你認為(wei) 我講純讀經有問題，完全就是不是基於(yu) 事實，是自己捏造的。這種，完全可以說是一種文化大革命式的攻擊，這個(ge) 完全是一種不尊重他人，這個(ge) 用詞，我都一時無法說得出來。

第二點，我也是已經準備好應對的。有人說純讀經這個(ge) 理論是很好的，是沒有問題的，隻是有些人在實際執行過程中，有一些人沒有能力、或者沒有用心、執行不到位，在實踐層麵上操作出了一些問題，這種提法，我也不是完全反對。因為(wei) 有很多理論、很多思想、很多哲學，很多一些概念，可能在某些特殊的條件下是成立的，但往往因為(wei) 這種很多客觀的因素，或者是時代的局限，它確實是很難被把握精準，執行的人素質不夠，造成問題。

如果是一個(ge) 理論，我們(men) 不能夠光看他有多少成功的案例，是要看看他有多少不能接受的失敗的案例。如果基於(yu) 這種事實，那我覺得不論這種理論，是不是真正很高明、是不是真正的值得成立的，就針對實踐這個(ge) 操作層麵來講，我也覺得不太適合作為(wei) 一個(ge) 普遍的理念，對外進行宣導、宣傳(chuan) 、更加不能形成一個(ge) 團隊、團體(ti) ，這種強勢的，這種到處去可以說是灌輸，象成功學似的去宣傳(chuan) 。這個(ge) 要非常謹慎，非常謹慎。我也說了，我並不是辦學的，我也不是什麽(me) 專(zhuan) 家學者，我的第一個(ge) 身份就是家長，第二身份，確實可以說我是為(wei) 私塾服務的一名誌願者，一名義(yi) 工，我講的，都是十年來，我的親(qin) 身經曆，而且是經過大量的采訪，也不是采訪，就是從(cong) 我的生活當中去了解的。如果有人認為(wei) 我站在這裏發言，或者說我和主持人有什麽(me) ，他就讓我來這裏在胡說八道，那你或者可以要求大會(hui) 主辦方把我趕走，說我不夠格，或者如果你覺得我在這裏大放厥詞，說一些沒根沒據的說，堂而皇之的站在這裏，你覺得這個(ge) 會(hui) 議很低下，那也請你就不必要來！

責任編輯：姚遠