中國精神鍛造中國企業(ye) 是中國現代企業(ye) 文化建設的核心課題

作者：劉慶

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初三日壬子

           耶穌2017年9月22日

圖片說明：中國現代化運動思想的代表和先驅、晚晴思想型企業(ye) 家鄭觀應

一個(ge) 時代有一個(ge) 時代的主題，一代人有一代人的使命。從(cong) 晚清到民國，從(cong) 民國到現當代，企業(ye) 家作為(wei) 一個(ge) 特殊的群體(ti) ，在曆史的進程中，扮演著特殊的作用，折射了一個(ge) 時代的背景。

在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中，企業(ye) 家群體(ti) 有著無可替代的作用，是不可忽視的重要力量，除了創造經濟價(jia) 值外，其創造的文化價(jia) 值也同樣令人矚目。企業(ye) 家在文化建構方麵，具備強大的建設力量，從(cong) 某種角度來看，是“知行合一”、“學以致用”、“實事求是”等優(you) 秀傳(chuan) 統文化的天然代表，是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要踐行者。生生不息的中華文化自古以來就有著“推陳出新”的自我生發力，企業(ye) 家構建的現代企業(ye) 文化自然是中華文化體(ti) 係的一個(ge) 重要分支，企業(ye) 家精神及其特質，正是時代精神的重要組成部分。

圖片說明：陽明洞前的“知行合一”

從(cong) 企業(ye) 發展內(nei) 在規律來講，縱觀曆史，任何一個(ge) 優(you) 秀的管理，都要根植於(yu) 本土文化的基礎上，中國也不例外。伴隨著全球化日益深化，與(yu) “歐美模式”、“日本經驗”等的“國際接軌”是必要的，但絕對不能替代中國企業(ye) 自己的探索和追求。尤其是改革開放30餘(yu) 年後的今天，將中國企業(ye) 的靈魂深深根植於(yu) 中華文化的基因，深入挖掘中華文化中特有的、普世的且具備時代精神的價(jia) 值取向，形成中國自己的企業(ye) 文化理論和商業(ye) 哲學，是找到中國經營管理模式的“方便法門”和必由之路。

“中國精神鍛造中國企業(ye) ”是中國現代企業(ye) 文化建設的核心課題。

圖片說明：現代管理學之父德魯克先生

在過去，西方管理理論曾經武裝中國企業(ye) 家的頭腦，而在未來，中華管理思想將武裝中國企業(ye) 家的靈魂。不容忽視的事實是，這是企業(ye) 發展規律使然，也是中國企業(ye) 家在實踐過程中的一個(ge) 自覺選擇和必要選擇。任何一個(ge) 企業(ye) 的管理，都是關(guan) 於(yu) 人的管理，任何一個(ge) 企業(ye) 的文化建設，都是關(guan) 於(yu) 人的建設，任何企業(ye) 的塑造，都是關(guan) 於(yu) 人心的塑造。本立而道生，拋開本國的價(jia) 值體(ti) 係，繞開本民族的心理因素，建構經營模式和價(jia) 值體(ti) 係無異於(yu) 無源之水，無根之木。隨著國際化的日益深入，中國企業(ye) 家的國際視野日益開闊，市場經驗日益豐(feng) 富，如何在國際市場上獲得更加主動的砝碼，獲得更多的話語權……越來越多的企業(ye) 家認識到，越是民族的，越是世界的，深沉厚重的中國文化才是中國企業(ye) 得以穩固立足的棲居地和心靈家園，這更加的喚醒了中國企業(ye) 家反觀中國文化資本的自覺行為(wei) 和尋找文化身份認同的責任感。

中國人創立和經營的企業(ye) ，其靈魂一定是中國人的。西方管理的基礎源於(yu) 基督教思想，成為(wei) 推動西方企業(ye) 蓬勃發展的內(nei) 在動力。而以儒家思想為(wei) 代表的中華文化，其廣袤的思想體(ti) 係，其“視天下為(wei) 己任”的士大夫精神，正是中國企業(ye) 家的靈魂歸宿，正是其建設現代企業(ye) 文化的思想資源和源動力。

當今，世界的目光重新轉向中國，在中華大地，無論是政府組織、高校學者、企業(ye) 家群體(ti) ，都從(cong) 自己的角度，擔荷曆史賦予的責任，做出對時代的回應。“周雖舊邦、其命維新”，從(cong) 一個(ge) 個(ge) 的動作中，我們(men) 可以覺察到，在時代的大風口，中華民族正在爆發無可比擬的向心力，這個(ge) 古老而又具備勃勃生機的國度，用自己的實際行動，向世界宣告，在同一個(ge) 時代主題下，為(wei) 了民族複興(xing) ，中國各個(ge) 層麵正在不約而同的“素其位而行”，各司其職，各安其位，各正性命。

在國家層麵，2017年1月25日，在新春佳節來臨(lin) 之際，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》，其中提到的重點任務裏麵，旗幟鮮明的指出“用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精髓涵養(yang) 企業(ye) 精神，培育現代企業(ye) 文化”、“堅持全黨(dang) 動手、全社會(hui) 參與(yu) ，把中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展的各項任務落實到農(nong) 村、企業(ye) 、社區、機關(guan) 、學校等城鄉(xiang) 基層”。就中國現代企業(ye) 文化的建設而言，兩(liang) 辦文件的出台，具有的劃時代的意義(yi) 不言而喻，可以稱之為(wei) 裏程碑式的重大舉(ju) 措。這將為(wei) 肯定企業(ye) 家傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的身份，尊重企業(ye) 家在文化層麵的創造，弘揚企業(ye) 家精神的社會(hui) 氛圍奠定了理論基礎。這將進一步激勵著中國企業(ye) 家以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 基準，開拓創新，融會(hui) 新知，積極構建蘊含中國精神的現代企業(ye) 文化理論體(ti) 係和行為(wei) 模式，“天將降大任於(yu) 斯人也”，任重而道遠。

圖片說明：中國管理哲學奠基人、C理論創立者、美國夏威夷大學成中英教授與(yu) 其著作

在高校學者層麵，具備中國情懷的學者，例如成中英、湯一介、杜維明、張豈之、葛榮晉、黎紅雷等，正在為(wei) 中國現代企業(ye) 文化建設提供源源不斷的理論支持，而這個(ge) 學者隊伍正在不斷的擴大，關(guan) 於(yu) 探討中國管理、中國企業(ye) 模式的相關(guan) 成果也不斷湧現出來，讓我們(men) 看到了一個(ge) 可喜的局麵。其中，中國管理哲學奠基人、世界著名管理哲學家成中英教授的著作《C理論——中國管理哲學》為(wei) 綜合創新中國管理哲學的奠基之作，第一次將管理的問題上升到了哲學的高度，並指向人性深處，尤為(wei) 引人注目深思。C理論是以中國哲學文化為(wei) 基礎，結合東(dong) 西方兩(liang) 大管理思想體(ti) 係的長處，所形成的行之有效、生生不息的管理哲學。書(shu) 中所倡導的“中國創造之道”，其學術視野之開闊，理論體(ti) 係之完備，指導意義(yi) 之深遠，值得中國企業(ye) 家認真學習(xi) 、領悟並踐行之。還有一個(ge) 事件尤其值得一提，記得中山大學黎紅雷教授受邀前往哈佛大學做了一個(ge) 題為(wei) 《當代中國企業(ye) 家的國學教育》的報告，麻省理工學院企業(ye) 家精神研究中心主任羅伯特教授當場表示質疑，“中國企業(ye) 家特別是民營企業(ye) 家，絕大多數並沒有接受過現代管理學教育，他們(men) 靠什麽(me) 治理企業(ye) 呢?”當時，黎教授給出的答案是——“文化資本”……三十年來，黎教授一直致力於(yu) 將博大精深的中國傳(chuan) 統治國之道轉化成現代企業(ye) 的治理智慧，筆耕不輟，從(cong) 《儒家管理哲學》到新出版的《儒家商道智慧》，凝結了幾十年如一日的學術成果，其中《儒家商道智慧》對於(yu) 開拓“企業(ye) 儒學”的儒學研究新領域具有標誌性的意義(yi) 。其他學者如湯一介教授的《儒家倫(lun) 理與(yu) 中國現代企業(ye) 家精神》，杜維明教授的《新儒家倫(lun) 理與(yu) 企業(ye) 精神》，葛榮晉教授的《中國管理哲學導論》，等等，也從(cong) 各自的角度進行了深入探討。由此我們(men) 可以發現，這也正在驗證德魯克先生的預言“我可以預測：以後10年左右，在美國和歐洲市麵上將會(hui) 出現大量題目為(wei) ‘中國管理的秘密’的書(shu) 籍，就像前10年大量的‘日本管理的秘密’一樣。中國人研發出了一套特點鮮明、與(yu) 眾(zhong) 不同的管理風格和管理框架。”德魯克講這段話的時間是1995年，現實雖然來得晚了一些，但是正在變為(wei) 現實。

圖片說明：在方太孔子堂，方太集團董事長茅忠群在分享“方太儒道”

在企業(ye) 家群體(ti) 層麵，其成就同樣令人驚喜。企業(ye) 家作為(wei) 現代企業(ye) 文化的直接探索者、建設者和實踐者，其學習(xi) 孔孟之道、陽明心學等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的熱忱，如今正在逐漸升溫，其隊伍發展之迅速，更令人振奮。企業(ye) 家用自己的身體(ti) 力行，自覺的將中國文化的精髓植入到自己的管理實踐當中，踐行著以儒家思想為(wei) 代表的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，探索中國企業(ye) 文化建設之道。筆者就這一現象，曾在第七屆世界儒學大會(hui) 上提交的論文裏麵做過專(zhuan) 門的論述。例如，方太集團、蘇州固锝、中興(xing) 精密、智誠靈動等。方太自2008年導入儒家文化，建立了中國第一家企業(ye) 孔子堂，其建構東(dong) 方管理模式的努力，已經取得可喜的成果，被業(ye) 界稱之為(wei) “方太儒道”。2012年底，30位中國企業(ye) 經營者和管理者，在貴州修文陽明先生“龍場悟道”所在地，自發組織了“致良知小組”，修學陽明心學，如今，更多的企業(ye) 家加入進來，“心學”正在成為(wei) 中國企業(ye) 文化建設的“心之力”……

圖片說明：智誠靈動成立青年傳(chuan) 習(xi) 社，組織同事學習(xi) 陽明心學

時者，勢也。道之所在，勢在必行。如果把晚清洋務運動看做中國企業(ye) 家的啟蒙時代，當今正在迎來中國企業(ye) 家的黃金時代。從(cong) 百年滄桑到大國崛起，從(cong) 仰望西方到立足本土，隨著中國文化的全麵複興(xing) ，構建東(dong) 方管理模式，催生代表中國氣派的中國企業(ye) 走向世界，這也是時代賦予中國企業(ye) 家的偉(wei) 大使命。這絕不是中國企業(ye) 家狹隘的“民族主義(yi) ”使然，而是源於(yu) 一個(ge) 更深層次的“一陽來複”的文化自信和責任擔當。如何進一步從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中挖掘出更有價(jia) 值的文化資源，用中國精神鍛造中國企業(ye) ，這個(ge) 中國現代企業(ye) 文化建設的核心課題，才剛剛開始，需要更多的企業(ye) 家參與(yu) 進來。

圖片說明：筆者編撰的智誠靈動企業(ye) 文化觀《東(dong) 方既白》

這是一個(ge) 以“意義(yi) 、使命、信仰、價(jia) 值觀”為(wei) 覺醒和驅動力的新時代，也是開創中華民族偉(wei) 大複興(xing) 新局麵的時代，東(dong) 方世界的天空就要亮了，“中國精神鍛造中國企業(ye) ”必將在這個(ge) 時代成就。東(dong) 方複興(xing) ，曙光初見，在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中，需要出現一批蘊含中國底蘊價(jia) 值、彰顯中國風格氣派、傳(chuan) 承中國商業(ye) 文明精神的企業(ye) ，代表中國，與(yu) 世界對話。是為(wei) “東(dong) 方既白”，借東(dong) 坡居士《前赤壁賦》末句四字，與(yu) 天下企業(ye) 家共勉。

責任編輯：姚遠