如果自己感到空虛，該做點啥，想點什麽(me) ？——國學教育學生版問答（十三）

作者：吳亞(ya) 波

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初六日丙辰

          耶穌2017年7月28日

121、如果自己感到空虛，該做點啥，想點什麽(me) ？

可以找個(ge) 可靠的師友，說說話，聊聊天，也可以尋思空虛源頭，並以良知大光明消除之。

122、讀經學堂出來後，除了去書(shu) 院外，怎樣增廣自己的見聞？

就自己感興(xing) 趣方麵，多讀書(shu) ，通過一切渠道多了解相關(guan) 知識。

123、讀經讓自己變得更加明辨事理，知道要靠自覺，但效率遠遠不及在體(ti) 製，為(wei) 什麽(me) ？

不知此效率謂何？體(ti) 製學習(xi) 未必有什麽(me) 自覺可言，不過是前有高分帶來的誘惑，後有低分帶來的恐嚇，左有老師，右有父母，周圍有唯分數是尚的輿論風氣導向，與(yu) 千千萬(wan) 萬(wan) 同齡人的前赴後繼，自然能在短期內(nei) 如同吃了興(xing) 奮劑一般激發潛能，當然這對身體(ti) 的傷(shang) 害也是巨大的，所以一旦考上大學，還有幾人願意用功？一旦離開學校，還有幾人願意看書(shu) ？麵對人生，有幾人是明明白白的？且凡此種種，與(yu) 安身立命何幹？與(yu) 家國天下何幹？世間不過又多了一個(ge) 精致的利己主義(yi) 者罷了。因為(wei) 當初上體(ti) 製時，幾乎身邊所有人所傳(chuan) 達的信息都是，隻要好好學習(xi) ，將來考上好大學，畢業(ye) 之後，就可以飛黃騰達，名利俱收，何嚐有“讀書(shu) 誌在聖賢，非徒科第，為(wei) 官心存君國，豈計身家”這樣的教導？而要造福社會(hui) 國家，其實於(yu) 此並無直接關(guan) 係。近數十年來，義(yi) 務教育已經普及，高等院校不斷擴招，然社會(hui) 物欲充斥，貪腐橫行，正義(yi) 缺位，人心惶惶，何嚐不是體(ti) 製教育之責！而與(yu) 中華民族五千年曆史文化一脈相承，以聖賢經典為(wei) 核心的現代私塾教育，恰如一股清泉，或者能給這已經汙濁不堪的洪流帶來一線生機、希望吧！

124、除了體(ti) 製教育和讀經教育還有別的教育嗎？

天下教育，隻有兩(liang) 種，就內(nei) 容而言，為(wei) 合理的教育與(yu) 不合理的教育；就地域而言，為(wei) 東(dong) 方教育體(ti) 係和西方教育體(ti) 係；就時間而言，為(wei) 古代教育和現代教育。

125、讀經畢業(ye) 將來從(cong) 事什麽(me) 專(zhuan) 業(ye) 較好？

主要看個(ge) 人興(xing) 趣誌向所在，隻要不違反天理良知國法紀綱，什麽(me) 專(zhuan) 業(ye) 都可以，行行都可以出狀元。

126、讀經想往國學裏麵鑽，它又分為(wei) 幾個(ge) 方麵？

若依古人分類，大致可分為(wei) 經學、史學、子學、集學，每一類下又包涵若幹子類；若依現代分類，可分為(wei) 文、史、哲等。

127、同齡人有的會(hui) 把我理解為(wei) 當和尚，解釋又解釋不清楚，怎麽(me) 辦？

那就不必解釋，真的假不了，假的真不了，不知者不怪，現在隻管一心求學，不受幹擾，等你學有所成了，再先知覺後知，先覺覺後覺，讓他們(men) 破迷開悟，認識傳(chuan) 統文化之博大精深。

128、體(ti) 製同學都認為(wei) 我和他們(men) 不是一路的，有時會(hui) 視為(wei) 異類，心裏挺難受，怎麽(me) 辦？

近百年來，中國人不讀中國書(shu) 已經很久了，如果了解到這一點，則應對他們(men) 心懷悲憫，他們(men) 命中無緣於(yu) 聖賢經典大智慧，導致生命虛度在無意義(yi) 中，其實他們(men) 才是遠離天理良知的異類，而尚不自知，黑白顛倒，真可憐者也！俗話說：真理總是掌握在少數人手中。一個(ge) 掌握真理之人與(yu) 一群糊塗之人計較什麽(me) 呢！

129、目前除了上課讀經，解經，看書(shu) ，讀史，寫(xie) 字，練功，還有其他讓我們(men) 靜心養(yang) 性，修身的辦法嗎？

把目下這些功課用心做好，便是。

130、讀經沒有學曆，這個(ge) 社會(hui) ，終究學曆是硬道理？

任何社會(hui) ，不論古今中外，實力才是硬道理，有了實力學曆可有可無，沒有實力，縱有學曆也不過是繡花枕頭中看不中用。試想，倘若你是老板，你會(hui) 找一個(ge) 有著高學曆領著高薪水卻沒有做事能力的人嗎？反之，一個(ge) 既有做事能力又有美好品德的人，你會(hui) 計較他的學曆嗎？你會(hui) 忍心不給他高薪水嗎？

責任編輯：柳君