導之以禮，先之以詩書(shu) ——孔子故裏“學詩學禮”傳(chuan) 承好家風

作者：趙秋麗(li) 、李誌臣、梅花、於(yu) 惠

來源：《光明日報》（ 2017年06月26日09版）

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月初三日甲申

           耶穌2017年6月26日

在“開筆禮”儀(yi) 式上，長者為(wei) 孩童朱砂啟智。資料圖片

“德之本，經義(yi) 行，親(qin) 之孝，國之忠。”這是孔子76代後裔孔令紹結合《論語》等儒家經典，為(wei) 他的孫子改編的《三字經》。從(cong) 牙牙學語便開始誦讀學習(xi) ，到現在八歲多，孔令紹的孫子依然能張口背出全篇，也開始理解這些話所蘊含的道理。

孔令紹說起給孫子改編《三字經》初衷，是源於(yu) 他作為(wei) 孔子後人的一種責任感，就是要傳(chuan) 承好優(you) 秀儒家思想文化，傳(chuan) 承孔家世代積累的好家風。“用祖上流傳(chuan) 下來的文化遺產(chan) 教育家裏的小輩們(men) ，了解好家風、好傳(chuan) 統，這是對先輩精神的繼承，更是對下一輩成長發展的負責。”已經從(cong) 崗位上退休七八年的孔令紹，現在的生活重心已經放在了對孫子的培養(yang) 上，延續著他們(men) 這一支孔姓家族的家風家訓。

在孔令紹看來，作為(wei) 孔子後代，他們(men) 這一支家族的家風深受整個(ge) 孔氏家風的影響，都是對優(you) 秀儒家思想文化的繼承和發展。現在，家族中還保持著一個(ge) 好傳(chuan) 統，每逢孩子將要入學，大人必帶他去拜孔廟，讓孩子知道血脈的傳(chuan) 承，還要懂得文脈的傳(chuan) 承。“這就是我們(men) 講的‘不忘初心’，一個(ge) 人、一個(ge) 民族要知道從(cong) 哪裏來，到哪裏去。”孔令紹說。

走進孔令紹的家中，雖然簡樸，但整潔有序，一股文化的氣息撲麵而來。門上的春聯寫(xie) 著“東(dong) 魯雅言詩書(shu) 執禮，西京明詔孝悌力田”，橫批“詩禮傳(chuan) 家”。“家風對於(yu) 人的人生觀、價(jia) 值觀的形成起到的是奠基和定型的作用，我們(men) ‘詩禮傳(chuan) 家’的孔氏家風，其實質內(nei) 涵就是‘有文化，守規矩’，這是孔子為(wei) 他的後人標出的兩(liang) 條人生底線。”孔令紹說，良好的家風能夠鑄就一個(ge) 人的良好作風，更能引領健康的社會(hui) 風氣。現在，他的兒(er) 子在機關(guan) 單位上班，他要求兒(er) 子要把修身作為(wei) 第一要務，為(wei) 人要刻苦勤奮、樂(le) 於(yu) 奉獻，幹淨做人、清白做事，這就是對家風最好的傳(chuan) 承。

為(wei) 了適應新形勢需要，讓良好家風一代一代傳(chuan) 下去，孔令紹在祖輩家訓的基礎上擬就了新家訓，其中寫(xie) 道“忠厚傳(chuan) 家，修身養(yang) 性。詩書(shu) 繼世，文化傳(chuan) 承。敬畏法製，踐行文明。自強自立，於(yu) 國忠誠”。良好的家風帶動了整個(ge) 家庭的進步，孔令紹一家先後被評為(wei) 首屆山東(dong) 省最美書(shu) 香家庭和文明家庭。

在第三屆尼山世界文明論壇上，國際儒學聯合會(hui) 理事、中國孔子研究院原副院長孔祥林應邀作了題為(wei) “孔氏家族的祖訓與(yu) 家風”的主題講座，首次向社會(hui) 披露了孔氏家族傳(chuan) 承兩(liang) 千五百多年，依舊恪守的“學詩學禮承舊業(ye) ”的祖訓家風。

“崇儒重道，好禮尚德，務要讀書(shu) 明理。”孔祥林說，這句話源自於(yu) 第六十四代衍聖公孔尚賢在明萬(wan) 曆年間頒布的《孔氏祖訓箴規》，要求孔氏族人無論身處何地、從(cong) 事何種職業(ye) ，都要遵守這一家風家訓。此後“禮樂(le) 傳(chuan) 家久，詩書(shu) 繼世長”的家教觀念得以曆代傳(chuan) 承，深入孔氏族人內(nei) 心。

據孔祥林介紹，孔氏家風逐漸形成對家庭生活和個(ge) 人修為(wei) 的約束。家庭生活方麵，孔氏家風要求子孫祭祀祖先，不忘祖本，與(yu) 家人相處中秉承父慈子孝、兄友弟恭的和睦原則，並慎戒不幸再婚再嫁的子孫；個(ge) 人修為(wei) 方麵則強調子孫在麵對利益時要做到勿嗜利忘義(yi) ，管理公務時要秉持克己秉公原則。

在曆代衍聖公及其家人居住的孔府內(nei) 宅，照壁繪有一隻“貪”，它是貪婪之獸(shou) ，喜吞食各種寶物，最後竟然想要吞下太陽，最終葬身大海。衍聖公將這幅圖繪在內(nei) 照壁上，就是要告誡自己和後代子孫，做人不可貪得無厭，這與(yu) 孔氏家風的要求是一脈相承的。

正是在“詩禮傳(chuan) 家”家風的影響下，孔氏族人出現不少既學識淵博又克己奉公的好官良吏，先後有5000多人取得功名，其中進士240餘(yu) 人，舉(ju) 人443人，留有著作傳(chuan) 世的240餘(yu) 人。也由此表明，好的家風延續使孔氏家族能夠繁衍發展兩(liang) 千多年，為(wei) 當下中國良好家庭秩序的確立起到示範作用。

“當今社會(hui) 之所以出現各種紛爭(zheng) ，就是因為(wei) 人們(men) 忘記了孔子的教誨。因此現今社會(hui) 需要重新尋找中國傳(chuan) 統文化中的優(you) 良傳(chuan) 統，而這其中就包含優(you) 秀的家風家訓。”孔祥林認為(wei) ，運用孔氏祖訓家風可以解決(jue) 當代出現的各種社會(hui) 紛爭(zheng) 。

作為(wei) 孔子的故鄉(xiang) ，山東(dong) 曲阜將優(you) 秀儒家思想文化同當前社會(hui) 發展相結合，重新喚起家風家訓對於(yu) 家庭、個(ge) 人的重要影響作用，持續推進家風家訓培育樹立工作。記者來到曲阜市防山鎮錢家村，隨機走進幾家農(nong) 戶，客廳牆上都貼有自家的家風家訓。

“這是我們(men) 自己選來的，‘誠信為(wei) 本，童叟無欺’。”村民史國生說，“在村裏經營熟食店，可不就得誠信經營，鄰裏鄰居的可不能缺斤短兩(liang) ！”在另一戶村民史廣兵家中，則是張貼的“百善孝為(wei) 先”。史廣兵說，家裏有四位老人，要孝順老人是家裏人在日常生活中都必須做到的。

錢家村每家每戶的家風家訓，來自於(yu) 曲阜開展的“寫(xie) 家訓、立家訓、傳(chuan) 家訓”活動。當地結合各鎮街曆史文化，書(shu) 寫(xie) 製作了姓氏家訓、論語箴言竹簡等，從(cong) 修身、處事、孝親(qin) 、學習(xi) 、崇德等方麵給農(nong) 戶以思想啟迪和升華。在農(nong) 村、社區開展“母子傳(chuan) 承國學”試點教學活動，掛牌建立“母子傳(chuan) 承國學”培訓基地，促進國學在家庭教育中落地生根。

曲阜還將家風建設融入幹部教育中，將孝道等納入對領導幹部反向測評科目，推出家風文化教育展館，實施優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育培訓工程。啟動了孔子故裏好家風“十個(ge) 一”係列活動，圍繞家規家訓、親(qin) 筆家書(shu) 、眾(zhong) 話家風、書(shu) 畫家風四個(ge) 主題，編印了《孔子故裏好家風作品選》，傳(chuan) 播闕裏好家風。

 “學詩學禮是孔氏家風留給曲阜的寶貴財富，我們(men) 要在推動良好家風的傳(chuan) 承中更好地推動優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承發展，通過帶動千萬(wan) 家庭的參與(yu) ，塑造聖城最美的精神風貌。”曲阜市委書(shu) 記劉東(dong) 波說。

責任編輯：柳君