問：在當代中國，儒家倫(lun) 理在多大程度上影響著人們(men) 的生活。

答：儒家倫(lun) 理在當代中國的影響力，我感覺是“港台比大陸強，東(dong) 南沿海比內(nei) 地強；鄉(xiang) 村比城市強”。港台比大陸強，是因為(wei) 它們(men) 受五四影響較小，沒有文化大革命的衝(chong) 擊，意識形態也大不相同。東(dong) 南沿海比內(nei) 地強，是因為(wei) 江浙地區和閩南、客家民係傳(chuan) 統文化的根基較為(wei) 深厚，改革開放後經濟發展、社會(hui) 生機恢複，儒家等傳(chuan) 統文化的意義(yi) 價(jia) 值自然浮現凸顯。因為(wei) 這個(ge) 係統不隻是倫(lun) 理，也和信仰、情感以及組織機製等緊密聯係在一起，是一種社會(hui) 有機力量或“文化資本”。鄉(xiang) 村比城市強，則是另一個(ge) 視角，鄉(xiang) 村發展相對滯後，與(yu) 儒家倫(lun) 理相關(guan) 的社會(hui) 基礎相對改變較小，例如宗族什麽(me) 的就相對具有較大影響。某種意義(yi) 上，鄉(xiang) 村是我們(men) 的昨天，港台則是我們(men) 的明天。簡單說，我對儒家倫(lun) 理一是謹慎樂(le) 觀，二是期待我們(men) 的社會(hui) 能夠穩定有序的走向明天。

儒家倫(lun) 理對我們(men) 的影響程度？這不是一個(ge) 很好的設問方式，因為(wei) 我們(men) 也很難說清基督教倫(lun) 理、伊斯蘭(lan) 教倫(lun) 理、自由主義(yi) 倫(lun) 理、馬克思主義(yi) 倫(lun) 理等對自己的影響程度。實際上我們(men) 的生活從(cong) 來就不隻是受哪一家影響，各家倫(lun) 理也不是涇渭分明水火不容。它後麵的道德感與(yu) 理性精神是一致相通的。儒家倫(lun) 理是什麽(me) ？三綱五常還是仁者愛人？這些東(dong) 西很難一概而論，也很難量化。倫(lun) 理和行為(wei) 是互相選擇、互相塑造，並且因人而異――對這個(ge) 問題的回答也是這樣。

問：儒家倫(lun) 理在當代中國的缺失其曆史原因是什麽(me) ？您如何評價(jia) 五四新文化運動中的反孔思潮及建國後的批孔浪潮？

答：你已經預設了儒家倫(lun) 理的缺失？

我認為(wei) 相對過去儒家倫(lun) 理對人們(men) 影響力的下降本質上說是因為(wei) 現代化引起的社會(hui) 變遷使人們(men) 的生活方式發生了變化。各種古老的文化傳(chuan) 統無不麵對這一挑戰。馬丁•路德和加爾文對基督教的改革其實就是為(wei) 了適應這一社會(hui) 生態的改變。儒教也不例外，隻是由於(yu) 時代的原因，這一改革一直沒有得到正視沒有得到有序展開。遺憾的是，現在的人們(men) 似乎仍然沒有意識到這一點。原教旨主義(yi) 者主張複古，激進主義(yi) 者主張全盤西化。這都是沒有前途的。

五四新文化運動的反孔是這種文化意識的迸發，但“方案”有問題。原因是把文化看得太重了，認為(wei) 是文化導致落後挨打，所以希望引進新文化實現富強。實際愷撒和上帝所做的和能做的有關(guan) 係但基本不同。現在，經濟發展了，國力也增加了，這點可以看得比較清楚了。

至於(yu) 批林批孔，那是政治運動，我沒法評價(jia) 。

問：有人認為(wei) 相對中國大陸來說，東(dong) 亞(ya) 文化圈的韓國、日本、新加坡較好地繼承了儒家倫(lun) 理，您是否讚同這種觀點？您認為(wei) 相形之下，中國應如何解決(jue) 當下的“無禮”問題？

答：儒學在中國與(yu) 在韓國、日本的情況是完全不同的：首先，地位不同，在他們(men) 那裏隻是一種外來元素，而在我們(men) 這裏則是主體(ti) 性結構。其次意義(yi) 不同，在他們(men) 那裏隻是一種特定功能的補充，在我們(men) 這裏則可以在文化認同、政治建構和身心安頓等各個(ge) 方麵發揮作用。打個(ge) 比喻，在它們(men) 那裏隻是枝枝葉葉，在我們(men) 這裏則是根、是幹，雖然目前花果飄零，但卻還有生長和更新的可能。

“無禮”問題所指的恐怕不隻是倫(lun) 理吧？我覺得主要是製度問題。道德倫(lun) 理是“軟約束”，必須與(yu) 相關(guan) 製度配合才能比較好的發揮作用。道德感隻是人性的一個(ge) 方麵，隻是影響行為(wei) 的一種力量，並且非常脆弱。對它的培養(yang) 是重要的，但如果因此就幻想“夜不閉戶，路不拾遺”而解散警察關(guan) 閉法院顯然是愚蠢的。腐敗問題也是這樣，“以德治國”固然要提倡，但如果因此就不去嚐試改革製度、限製輿論監督，最終隻能是亡黨(dang) 亡國。

問：您看韓劇嗎？有人認為(wei) 中韓電視劇鮮明地表現了兩(liang) 國民眾(zhong) 人際交往禮儀(yi) 的差距。您可否結合中韓電視劇各一部，談談上麵的第三個(ge) 問題？

答：沒法回答，因為(wei) 不看――節奏太慢。

作者惠賜儒家中國網站（www.biodynamic-foods.com）發表