小祠堂 大文化

作者：喬(qiao) 新華（山西大學曆史文化學院教授）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十四日戊辰

           耶穌2017年2月10日

【祠堂裏的家風與(yu) 鄉(xiang) 愁】

祠堂作為(wei) 我國鄉(xiang) 土建築中的禮製性建築，其起源可遠溯至上古的祖先崇拜，曆經周代宗廟、漢代墓祠、唐代家廟、宋代家祠、明清宗祠的發展變化，成為(wei) 獨特的人文景觀、真實的文化符號。

根植於(yu) 中國鄉(xiang) 土社會(hui) 的祠堂，在漫長的曆史長河中，以“敬宗睦族”為(wei) 核心理念，發揮著豐(feng) 富多樣的文化功能。古代的祠堂，既是紀念列祖列宗的紀念館和家族曆史博物館，也是社會(hui) 治安和民事糾紛的調節機構、家族扶危濟困的慈善機構。

“崇宗祀祖，敦睦族誼”，這是祠堂作為(wei) 紀念列祖列宗的紀念館和家族曆史博物館承載的重要功能。祠堂，在以血緣為(wei) 坐標的宗族關(guan) 係中，是尊祖敬宗的聯結點，是確立宗族源脈、守護子孫的根本，從(cong) 精神上團聚了宗族。祠堂和族譜一起用以尊祖敬宗，增強血緣聯係，維係著家族製度。透過承載著鄉(xiang) 土文化的祠堂，我們(men) 往往能夠辨識出地方習(xi) 俗、社會(hui) 紐帶、個(ge) 人感情等原生接續的元素。

“教訓子孫，各安生理”，這是祠堂作為(wei) 社會(hui) 治安和民事糾紛調節機構發揮的重要作用。明太祖“聖諭六言”有雲(yun) ：“孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiang) 裏，教訓子孫，各安生理，毋做非為(wei) 。”祠堂作為(wei) 本族的禮儀(yi) 實踐空間，是處理家庭內(nei) 部事務、樹優(you) 立榜、賞勤罰懶、化解糾紛、處理矛盾的地方。祠堂承載著“上奠祖先之靈，下規後嗣之則”的重要功能，是族人的道德法庭。違反族規之人在祠堂接受教育、受到處罰，死不悔改者甚至會(hui) 被驅逐。

“互助族裏，扶危濟困”，這是祠堂作為(wei) 家族經濟互助的慈善機構承擔的重要角色。“祠堂者，敬宗也；義(yi) 田者，收族也。”義(yi) 田、族田作為(wei) 公產(chan) ，為(wei) 祠堂提供了獨立的經濟來源。清道光《增城縣誌》記載：“祭田所入，蒸嚐之外，子孫應試者給其斧資，餘(yu) 則販凶饑，恤孤寡。”無論讀書(shu) 應舉(ju) 、還是外出就賈、抑或經營田土，宗族組織往往都是族人奮鬥背後的精神支撐和經濟後盾。

傳(chuan) 統社會(hui) 的祠堂有一定的封建迷信思想和不合時宜的落後成分，如規定婦女和兒(er) 童不得入內(nei) 等。但總的來說，隨著祠堂功能的變遷，祠堂以及祠堂文化在現代文明建設中仍有不可忽視的現實意義(yi) 。在家風培育、社會(hui) 主義(yi) 新農(nong) 村建設、培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的時代洪流中，祠堂文化依然以其獨特的存在演繹著現代文明。

就實踐而言，祠堂文化支持良好家風的培育。家有家的記憶，族有族的傳(chuan) 承，祠堂是祭祖的場所，是找尋並發揚華夏先民的優(you) 良傳(chuan) 統、質樸品德的場所，是遊子們(men) 回家尋根訪祖和釋放鄉(xiang) 愁的場所。族人在春節、清明、冬至等傳(chuan) 統節日或平日休憩之餘(yu) 來祠堂祭祖，在重溫家訓、祈求和順、傳(chuan) 承良好家風家訓的同時，也在近距離觸摸曆史肌理、感受曆史心跳。人們(men) 的價(jia) 值觀在潛移默化中被這種天然的親(qin) 近感熏陶，時代新風尚由此激蕩並生發，正能量由此凝聚，而激活這些文化基因是我們(men) 每個(ge) 人的責任。家風，連著民風，連著黨(dang) 風，連著國風，承前啟後，繼往開來，千千萬(wan) 萬(wan) 個(ge) 家庭就是國家發展、民族進步、社會(hui) 和諧的重要基點。

在社會(hui) 主義(yi) 新農(nong) 村建設的新形勢下，能否將祠堂變成農(nong) 村基層的文化宣傳(chuan) 陣地，變成傳(chuan) 播知識、傳(chuan) 承文明的場所，這是一個(ge) 值得思考的課題。據媒體(ti) 報道，現今有些地區的祠堂設立了諸如理事會(hui) 、監事會(hui) 、老人會(hui) 等民間管理機構，為(wei) 拓寬文化內(nei) 涵、調解鄰裏糾紛、灌輸新鮮血液、宣傳(chuan) 思想道德和科普知識作出了積極貢獻。有些地區的祠堂變身為(wei) 農(nong) 村文化室、老人之家、農(nong) 家書(shu) 屋等，祠堂文化以其獨特的“以德育人”功能融入並滋養(yang) 著現代文明。

小祠堂裏有著大文化，老樹發新芽，祠堂不應是舊物，而是曆史傳(chuan) 統賦予我們(men) 的文化信條。我們(men) 應充分重視祠堂這個(ge) 文化空間，發揮祠堂文化“以德育人”功能，培育時代道德風尚，讓祠堂成為(wei) 鄉(xiang) 村的文化禮堂，成為(wei) 傳(chuan) 播優(you) 秀文化傳(chuan) 統的重要陣地。

責任編輯：柳君