年度儒家十大熱點觀察：當代大陸新儒家正日益走向公共領域

作者：吳歡

來源：澎湃新聞

時間：孔子二五六七年歲次丙申臘月初三日丁亥

          耶穌2016年12月31日

“孔子2567年暨耶穌2016年12月30日”，大陸儒家第一門戶網站“伟德线上平台”評選發布了2016年度儒家十大熱點，涉及建言諫議、公共政策、国际1946伟德、文化事件等方麵，反映了中國當代儒家的最新發展狀況。作為(wei) 一名同情儒家的法學青年，我最直觀的感受就是，當代大陸新儒家正在不斷因應時代變革，日益走向公共領域。

圖片說明：第二次讀經爭(zheng) 論的兩(liang) 位主要當事人王財貴和柯小剛

子曰：必也正名乎。“十大熱點”中，首當其衝(chong) 的是對“大陸新儒家”不同角度程度的還原與(yu) 體(ti) 認，以及對“大陸新儒教”不可言狀的批評。接踵而至的是被冠以“新康有為(wei) 主義(yi) ”，或自名為(wei) “康黨(dang) ”的，旨在重思近現代中國立國之道的“回到康有為(wei) ”思潮。與(yu) 之相關(guan) 的還有關(guan) 於(yu) 是否應當“老實大量純讀經”的少兒(er) 讀經大爭(zheng) 論。以上三者，分別涉及是什麽(me) ，為(wei) 什麽(me) 和怎麽(me) 做的問題，其實在大陸新儒家內(nei) 部也不乏爭(zheng) 議，甚至帶有火藥味。但經過此番正名與(yu) 判教，大陸新儒家或許能在本體(ti) 論、價(jia) 值論和方法論上進一步走向成熟。

圖片說明：學者聯合倡議中國高校設立儒學一級學科

“十大熱點”的第二組，包括倡設儒學一級學科，《孔子研究》創刊30周年，複旦大學上海儒學院成立，全國書(shu) 院高峰論壇宣言發布等，可以看做是大陸新儒家爭(zheng) 取和走向再建製化的表現。傳(chuan) 統儒學本身是建製化的，無論是作為(wei) 立國之本的政治地位，還是作為(wei) 修齊治平的治理資源，傳(chuan) 統儒學都有一係列可見可觸可傳(chuan) 承的製度化載體(ti) 。但近代以來，儒學日漸“花果飄零”“孤魂野鬼”“博物館化”。時至今日，在文化自覺與(yu) 自信的大背景下，無論是體(ti) 製內(nei) 的儒學刊物和機構，還是半民間半官方的書(shu) 院，乃至過分商業(ye) 化的文廟孔廟，都將成為(wei) 儒家研究和傳(chuan) 播的重要基礎，同時也是民族複興(xing) 的堅實基礎。

圖片說明：河北省15名人大代表聯名建議恢複縣級以上“文廟”建製

“十大熱點”中同我的專(zhuan) 業(ye) 最直接相關(guan) 的是河北人大代表聯名建言恢複“文廟”建製和儒學內(nei) 外學者聯名呼籲保護傳(chuan) 統喪(sang) 葬禮俗。如果說後者是處江湖之遠的學者的不計毀譽的文化焦慮，前者則經由法製化的渠道將相似的文化焦慮轉化為(wei) 公共議題帶入了廟堂之上。對於(yu) 這兩(liang) 者不以為(wei) 然者可能大有人在，但在一個(ge) 急劇變動的多元社會(hui) ，各種觀點碰撞在所難免，即便試圖影響公共政策製定也無可厚非。尤其在當下中國，通過並激活民意代表代表民意，哪怕是部分民意的努力，都是值得肯定的。至於(yu) 走出書(shu) 齋關(guan) 注社會(hui) ，本就是學者擔當。

從(cong) “十大熱點”中，可以進一步觀察出當代大陸新儒家走向公共領域的幾個(ge) 關(guan) 鍵詞或者說表征。

首先是社會(hui) 科學知識的引入。“大陸新儒家”不再圍繞著經典儒學命題籍以判教，而是廣泛吸納政治學、社會(hui) 學、宗教學、法學、教育學等社科話語；學術刊物、研究機構、學科建製、學術活動等方麵，也力圖融入現代社科體(ti) 係。這固然是迫於(yu) 現代性的強勢，但也體(ti) 現了儒學本身的包容性，是對現時代不可避免且不可或缺的因應。

其次是中國問題意識的凸顯。沉舟側(ce) 畔千帆過。以“回到康有為(wei) ”為(wei) 標誌，大陸新儒家關(guan) 注的主要議題不再是經院哲學式的，而是直麵近現代中國未竟的國家建構與(yu) 國族建構問題。這一點很容易招致“左右夾擊”，但也正是大陸新儒家的旨趣所在。當然，在這些宏大敘事之外，大陸新儒家也關(guan) 注重建斯文、再淳風俗的重要小事。

第三是建製與(yu) 非建製的合力。自古以來，儒學就有廟堂儒學與(yu) 山林儒學，“得君行道”與(yu) “覺民行道”等大致兩(liang) 種和而不同的取向。時至今日，廟堂儒學不複存在，“得君行道”更容易引人詬病，但“使道行”與(yu) “使道尊”依然是大陸新儒家的基本追求。從(cong) 學者諫議到代表建言，從(cong) 學科建製到書(shu) 院建設，莫不是曆史的合力。

圖片說明：中馬青年儒回交流峰會(hui) 在山東(dong) 曲阜開幕

還有一個(ge) 重要的關(guan) 鍵詞，是“十大熱點”中“中馬青年儒回交流峰會(hui) 在山東(dong) 曲阜開幕”所透露的。該熱點含義(yi) 豐(feng) 富，我更情願將其重點劃在“青年”。青年是未來，青年是力量，青年是希望。這不僅(jin) 僅(jin) 是對儒家而言，更是對民族而言。大陸新儒家近年舉(ju) 辦青年儒學論壇，提出青春儒學口號，舉(ju) 辦中外青年交流，其意深焉。

社科知識、中國問題、建製內(nei) 外、青年寄望，這是我對2016年度儒家十大熱點的觀察。這番觀察或許並不全麵客觀，但我期待能夠為(wei) 日益走向公共領域的大陸新儒家提供一些外在視角，更希望借此推進公共領域對日益走來的大陸新儒家了解更多。公共領域本來就是眾(zhong) 人之事，當然需要眾(zhong) 人參與(yu) ；眾(zhong) 人參與(yu) 最終是為(wei) 實現中道，正是在這一點上，傳(chuan) 統儒家和當代大陸新儒家可以資鑒治道。

附：伟德线上平台2016年儒家十大熱點

（一）大陸儒學研究界主動認同“大陸新儒家”，批評“大陸新儒教”

（二）“回到康有為(wei) ”以重思近現代中國立國之道

（三）是否應“老實大量純讀經”，民間少兒(er) 讀經第二次大討論

（四）河北省15名人大代表聯名建議恢複縣級以上“文廟”建製

（五）《孔子研究》創刊30周年

（六）學者聯合倡議中國高校設立儒學一級學科

（七）中馬青年儒回交流峰會(hui) 在山東(dong) 曲阜開幕

（八）複旦大學上海儒學院成立

（九）第二屆全國書(shu) 院高峰論壇發表《東(dong) 湖宣言》

（十）學者聯名呼籲保護鄉(xiang) 村傳(chuan) 統喪(sang) 葬禮俗

責任編輯：柳君