從(cong) 洋節盛行談中國企業(ye) 家的文化擔當

作者：劉慶

來源：作者授權 伟德线上平台 首發

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿八日壬午

           耶穌2016年12月26日

夜已深沉，再過幾個(ge) 時辰，就是“耶誕節”了，作為(wei) 一個(ge) 西方節日，在當下的中國愈演愈烈，大有婦孺皆知之慨。每逢洋節， 相關(guan) 話題，層出不斷，爭(zheng) 議亦不斷。夫子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於(yu) 我，空空如也；我叩其兩(liang) 端而竭焉”，孟子曰；“行有不得，皆反求諸己”，亦如朱熹《集注》曰:“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為(wei) 學之本矣。”因此，如何看待耶誕節，古聖先賢的教誨，或許能夠給我們(men) 指明一個(ge) 基本的標準。讓我們(men) 在火熱和冰冷的兩(liang) 極中，找到自己應有的位置。

因此，我在此並不想就該不該過耶誕節這個(ge) 問題上來做任何論述，隻想就此話題，拋出一個(ge) 思考，那就是中國文化如何傳(chuan) 承的問題，簡單來說，就是民間領域，如何讓普通大眾(zhong) 更樂(le) 於(yu) 接受傳(chuan) 統文化的問題， 再說的具體(ti) 一點，就是探討企業(ye) 在傳(chuan) 承中華文化中的責任和作用問題。

是的，耶誕節又如期而至。大家仔細想一想，是不是有一個(ge) 這樣的印象？隻要是過洋節，在國內(nei) 來講，聲勢比較浩大，大有卷風而來之洶洶氣勢。而相比我們(men) 的傳(chuan) 統節日，除了春節外，大家的參與(yu) 度和熱忱度實在少的可憐。說實話，身處此情此景，內(nei) 心升起一種莫名的悲涼。

一個(ge) 西方情人節，在國內(nei) 成了少男少女的“示愛”良機；一個(ge) 西方耶誕節，在國內(nei) 也漸漸成為(wei) 互相提起的節日派對。為(wei) 什麽(me) 會(hui) 這樣？西方節日何以如此盛行？這裏麵原因有好多，其他暫不論述。或許有一個(ge) 關(guan) 鍵因素，值得正視——國內(nei) 商家的伺機引導，推波助瀾，不可輕視。就拿情人節來說，買(mai) 花送禮物貌似已經約定成俗。 商家在上麵可謂用盡心思，做出各種創意，賦予各種內(nei) 涵，讓國人來買(mai) 單，盡管消費主力是青年輕人。可是不要忘了，年輕人終究要走向社會(hui) ，登上時代的舞台，當這個(ge) 節日伴隨著他們(men) 長大，等到這個(ge) 群體(ti) 成為(wei) 社會(hui) 主流後，你會(hui) 認為(wei) 他們(men) 因此忘卻而戛然而止嗎？當然不會(hui) ，文化有時候就是一種生活習(xi) 慣。 當習(xi) 慣養(yang) 成，便成為(wei) 生活的一部分，潛意識裏會(hui) 認為(wei) 理所當然，然後付諸行動，隨心而自然。

文化成為(wei) 生活的一部分，我認為(wei) ，外援和推動力不容忽視。就如同當年能夠遊於(yu) 四方的夫子，子貢的資助是一個(ge) 非常重要的因素。同理可證，當下西方節日的盛行，我們(men) 能忽視商家的作用嗎？

既然不能忽視，便有了考量和思考的必要。我們(men) 會(hui) 發現，西方節日在中國落地的過程中，商家其實做了很多接地氣的動作，和國人進行著“色、聲、香、味、觸、法”的“互動”。例如一個(ge) 耶誕節，在商場裏麵，你會(hui) 感受到各種氛圍的營造，看到各種節日禮物的創意……而這一切無非是一個(ge) 個(ge) 載體(ti) ，本質上是對西方文化和價(jia) 值觀進行著立體(ti) 式，多維度的傳(chuan) 播。而相比我們(men) 的傳(chuan) 統節日，不能說沒有，而是說做的相對少很多。除了中秋、春節外，諸如端午、七夕、冬至等節日，我們(men) 感知到的落地的動作確實有限。 如何讓國人參與(yu) 到這些節日裏麵來，親(qin) 身體(ti) 味到我們(men) 中華文化的魅力，的確是值得深思和踐行的一個(ge) 問題。否則，隻把傳(chuan) 統文化的魅力停留在概念上的詮釋和剖析，走不進大眾(zhong) ，便很難解決(jue) 不了文化下行、文化民間化的問題。記得陽明先生訓誡門人：“須作個(ge) 愚夫愚婦，方可與(yu) 人講學”，我倒想說一句，每個(ge) 人都是“生活者”，都是活生生的人，有著興(xing) 趣愛好、生活圈子等，如何構建傳(chuan) 統文化的“場”，如何用普通大眾(zhong) 聽得懂的話，摸得著的事，來認知、學習(xi) 、踐行傳(chuan) 統文化，是傳(chuan) 統文化在民間傳(chuan) 承中繞不開的課題。

這個(ge) 課題誰來做？除了政府，高校外，還有一個(ge) 重要的群體(ti) ，便是企業(ye) 家群體(ti) 。柴米油鹽醬醋茶等等衣食住行之所需，這些都和百姓生活息息相關(guan) ，企業(ye) 家與(yu) 大眾(zhong) 接觸最多，正好置身於(yu) 上層文化和通俗文化的接筍處，如何借助其產(chan) 品，傳(chuan) 遞傳(chuan) 中華統文化之價(jia) 值，大有可為(wei) 之處，這個(ge) 使命，我稱之為(wei) “當代企業(ye) 家的文化品格或者文化擔當”。

就企業(ye) 家的文化品格或者文化擔當的觀點，我曾在第七屆世界儒學大會(hui) 上做過專(zhuan) 門的論述，簡而言之便是，企業(ye) 是社會(hui) 的公器，企業(ye) 由人群組成，人能弘道，企業(ye) 亦能弘道，企業(ye) 同樣能夠擔荷著文化責任——通過其所打造的產(chan) 品這個(ge) 載體(ti) 向世人傳(chuan) 遞某種精神或者思想文化。而這裏的精神和文化，我更想突出的是中華精神和中華文化。

企業(ye) 家能夠把耶誕節、情人節等洋節運作的風生水起，客觀的助推、傳(chuan) 播了西方文化價(jia) 值觀。那麽(me) 對於(yu) 我們(men) 中華文化，是不是更應該近一點責任和義(yi) 務？ 我認為(wei) 這是當代企業(ye) 家應該具有的一種文化品格和文化擔當。

企業(ye) 家的文化品格，是境界問題，非汲汲於(yu) 賺點小錢的生意人所能領會(hui) ；文化擔當是使命問題，非有大抱負，對故國抱有溫情和敬意者，不能深明其大義(yi) 也。為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 說？如果留意下中國商業(ye) 發展史，我們(men) 會(hui) 發現，作為(wei) 企業(ye) 家，時代賦予其的使命，是如此的沉痛，又是如此的幸運！

我們(men) 知道，中華傳(chuan) 統社會(hui) 是一個(ge) 重農(nong) 抑商的社會(hui) ，所謂“士農(nong) 工商”四民，商人的地位最為(wei) 低下。商人的這個(ge) 境遇在什麽(me) 時候得到了扭轉？明朝。據餘(yu) 英時先生研究表明，明朝大儒王陽明為(wei) 棄儒經商的方麟所寫(xie) 的《節庵方公墓表》中說：“古者四民異業(ye) 而同道，其盡心焉一也。”這篇短文，被餘(yu) 先生評價(jia) 為(wei) “新儒家社會(hui) 思想史上一篇劃時代的文獻”。這是儒家正式肯定了商人的價(jia) 值，正式承認商業(ye) 活動也在“道”之中，也是“道”的呈現和外現。在傳(chuan) “道”這個(ge) 方麵，就“三不朽”的標準來說，商人不必自慚形穢，至少可以在“立功”、“立德”兩(liang) 項上一顯身手。

所以我很想提出一個(ge) 觀點，發出一聲呐喊：中國企業(ye) 家最應該感謝的人裏麵，至少不應該少了王陽明！沒有王陽明為(wei) 其正名，幾千年下來，後人是否還會(hui) 延續“士農(nong) 工商”的眼光看待商人？商人是否還會(hui) 以低人一等的心態徘徊於(yu) “道”之外？真是不可想象！王陽明為(wei) 其正名後，時光荏苒，鬥轉星移，商人終於(yu) 可以抬起頭來了，終於(yu) 獲得了一種身份象征。可是，令人惋惜的是，現在某些商家的頭抬的過於(yu) 高了，忘記了陽明先生的敦敦教誨：“古者四民異業(ye) 而同道，其盡心焉一也”，陽明先生是讓你通過經商去傳(chuan) 道，而非唯利是圖，昧著良心去賺錢。近幾年，地溝油，瘦肉精等惡性事件層出不窮……這些慘目忍睹、令人膽寒的行為(wei) ，若是陽明先生地下有知，不知作何感想？誠心而論，錢本身無善惡，但賺錢的發心和方式卻有正確與(yu) 否之別。正所謂“人之無良，亦足以為(wei) 山川之羞”，同樣，未嚐不可以說，“企之無良，亦足以為(wei) 商業(ye) 之羞！”

所以我說，這個(ge) 傳(chuan) 道的使命來的如此沉痛！！！而當下正逢傳(chuan) 統文化複興(xing) ，一陽來複之際，這個(ge) 傳(chuan) 道的使命，又來的如此幸運！！！在沉痛和使命之間，當下的企業(ye) 家又該何為(wei) 呢？對比耶誕節，情人節的運營……是否更應該提起對中華傳(chuan) 統節日的關(guan) 注和支持呢 ？是否應該通過產(chan) 品擔起傳(chuan) 承中華文化之“道”的使命呢？企業(ye) 的產(chan) 品裏麵是否蘊含了中國底蘊和中國價(jia) 值，是否彰顯了中國精神和中國品格呢？至中至正至大的中華文化之道，如何通過商業(ye) 活動，將其傳(chuan) 導給顧客和社會(hui) 大眾(zhong) ？這一係列的課題，是否需要企業(ye) 家提上戰略規劃和戰略日程呢？

如果你願意，我願意與(yu) 你同行，渺萬(wan) 裏層雲(yun) ，幸你我同窗！

我在企業(ye) 工作，研究領域是企業(ye) 文化，一直在思考和踐行“中國精神如何鍛造中國企業(ye) ”這一課題。借機也想說出我的心聲和寄托：東(dong) 方複興(xing) ，曙光初見，在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的進程中，需要出現一批蘊含中國底蘊價(jia) 值、彰顯中國風格氣派、傳(chuan) 承中國商業(ye) 文明精神的中國企業(ye) ，代表中國，與(yu) 世界對話。這個(ge) 偉(wei) 大的曆史進程，借東(dong) 坡《赤壁賦》末句四字，將其稱之為(wei) “東(dong) 方既白”。

借著耶誕節前夕，情有所感，奮筆疾書(shu) ，草成此文，未得深究，當一放筆，已身心兩(liang) 疲矣。東(dong) 方既白乎？東(dong) 方既白乎？僅(jin) 與(yu) 同道者共勉。

責任編輯：姚遠