原標題：中央黨(dang) 校教授王傑：國學複興(xing) 就是要解決(jue) 時代問題

作者：王傑

來源：文化大觀

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿二日丙子

           耶穌2016年12月20日

中共中央黨(dang) 校哲學部教授、“領導幹部學國學全國行”活動發起人王傑

古往今來，官員作為(wei) 國家的管理者和服務者，其言行對國家的走向和百姓的生活有著至關(guan) 重要的作用。季康子曾問政於(yu) 孔子，孔子對曰：“子為(wei) 政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”為(wei) 政者應以自己的道德引領百姓，君子之德像風，百姓之德像草，領導者高風亮節，必然會(hui) 帶動一方風氣。所以，為(wei) 政者道德品行的好壞直接影響到民德與(yu) 民風。

“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”沒有若幹年的寒窗苦讀，沒有長期的儒學積累，古代官員是不可能通過嚴(yan) 格的科舉(ju) 考試而進入官場的。自古以來，士人既是國家政治的參與(yu) 者，又是傳(chuan) 統文化的創造者與(yu) 傳(chuan) 承者。近年來，國學回歸之勢漸盛，領導幹部作為(wei) 百姓的“父母官”，學習(xi) 與(yu) 弘揚國學，自然也應一馬當先。作為(wei) “領導幹部學國學全國行”的發起者，中央黨(dang) 校哲學部王傑教授多年來一直致力於(yu) 傳(chuan) 統官德建設研究。在中央黨(dang) 校的講台上，他積極為(wei) 黨(dang) 政領導幹部講授中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中關(guan) 於(yu) 修身立德和治國理政方麵的智慧和經驗。本刊就此對王傑教授進行了采訪。

傳(chuan) 統文化沃土涵養(yang) 幹部道德

中華民族曆來是重視道德性的民族。修身正己立德是中國人做人處事、為(wei) 官從(cong) 政的根本出發點和落腳點。幹部道德的建設與(yu) 培養(yang) ，不能脫離中華民族傳(chuan) 統文化的沃土，必須從(cong) 優(you) 秀的傳(chuan) 統文化中汲取豐(feng) 厚的營養(yang) 。可以說，從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取為(wei) 政之道、為(wei) 官之德、為(wei) 人之本，激勵當代領導幹部不斷警醒、不斷勤勉、不斷奮進，常修為(wei) 政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，常棄非分之想，對加強領導幹部道德自律，提升領導幹部道德修養(yang) 具有重要借鑒意義(yi) 。

之所以倡導領導幹部學習(xi) 國學，王傑教授認為(wei) ，其原因有以下三點：

第一，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的根與(yu) 魂，是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的重要精神力量。我們(men) 今天所進行的一切偉(wei) 大事業(ye) ，都應該立足於(yu) 我們(men) 的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，因為(wei) 這是我們(men) 民族的“根”，有了根脈才有支撐。否則，那就會(hui) 成為(wei) 鏡中月、水中花和牆頭草。根基不牢，自然就會(hui) 地動山搖。

回望曆史，在世界四大文明古國中，唯獨中華文明綿延不絕，薪火相傳(chuan) 。領導幹部學習(xi) 具有悠久曆史的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不僅(jin) 可以從(cong) 中深刻地感受到中華文化的博大精深，而且還會(hui) 增強我們(men) 的民族自豪感和自信心。著眼當下，我國正處於(yu) 全麵建成小康社會(hui) 的決(jue) 戰性階段，需要有強大的動力和精神作為(wei) 支撐。可以說，要實現當前的目標與(yu) 任務，客觀上需要我們(men) 從(cong) 中國傳(chuan) 統文化的深厚曆史積澱中汲取智慧與(yu) 精神力量。麵向未來，我們(men) 要實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。實際上，中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 不僅(jin) 僅(jin) 是指國富兵強的複興(xing) ，還包含著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的複興(xing) 。所以，從(cong) 這一角度講，也客觀上需要我們(men) 應該大力傳(chuan) 承和創新中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。

第二，領導幹部是社會(hui) 主義(yi) 建設事業(ye) 的中堅力量，提高自身素養(yang) 需要重視對中國傳(chuan) 統文化的學習(xi) 。孔子說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(cong) 。”領導者的言談舉(ju) 止勢必會(hui) 對群眾(zhong) 產(chan) 生潛移默化的影響。此外，領導幹部素質的高低，在很大程度上還關(guan) 係到法律的尊嚴(yan) 、社會(hui) 的公平正義(yi) 、民心的向背、國家的興(xing) 衰存亡、民族的複興(xing) 和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設事業(ye) 的大局。國學，既是中國人做人做官的學問，也是中國領導幹部做人做官的學問。所以，領導幹部學習(xi) 國學，從(cong) 中汲取文化營養(yang) ，有助於(yu) 廣大領導幹部提高他們(men) 的人文素養(yang) ，築牢修身做人的基礎，夯實為(wei) 官為(wei) 政的根基，提高治國理政的能力與(yu) 水平。

第三，重視對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，曆來就是中國共產(chan) 黨(dang) 的一大優(you) 良傳(chuan) 統。1938年10月，毛澤東(dong) 在《中國共產(chan) 黨(dang) 在民族戰爭(zheng) 中的地位》一文中就說：“今天的中國是曆史的中國的一個(ge) 發展；我們(men) 是馬克思主義(yi) 的曆史主義(yi) 者，我們(men) 不應當割斷曆史。從(cong) 孔夫子到孫中山，我們(men) 應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chan) 。”十八大以來，習(xi) 近平總書(shu) 記也指出：“在帶領中國人民進行革命、建設、改革的長期曆史實踐中，中國共產(chan) 黨(dang) 人始終是中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者和弘揚者，從(cong) 孔夫子到孫中山，我們(men) 都注意汲取其中積極的養(yang) 分。”可以說，從(cong) 治國理政的角度考察和研究中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化，這是我們(men) 黨(dang) 的一個(ge) 優(you) 良傳(chuan) 統。在新的時代條件下，我們(men) 應該繼承和發揚光大這一優(you) 良傳(chuan) 統。

“聖賢由學而成，道德由學而進，才能由學而得”。領導幹部學習(xi) 國學，不斷汲取國學中的精髓，領略先哲的英華，融匯古今，學以致用，對於(yu) 提高個(ge) 人道德修養(yang) 和為(wei) 官從(cong) 政能力大有益處。

領導幹部學國學，不是麵子工程

領導幹部學習(xi) 國學，不是一種附庸風雅，不能一陣風而過，也不能搞成形式主義(yi) 或是“麵子工程”，而必須要堅持正確的態度。首先，領導幹部學習(xi) 國學，應該對國學要有溫情、有敬意、有尊重、有認同。不能像過去那樣，“拋卻自家無盡藏，沿門托缽效貧兒(er) ”，對我們(men) 自己的傳(chuan) 統文化不了解、不珍惜。其次，領導幹部學習(xi) 國學，還應該要努力培養(yang) 對國學的興(xing) 趣。興(xing) 趣是最好的老師，領導幹部要想學好國學，就必須要做到想學、願學和自覺學。也就是說，領導幹部應該努力把學習(xi) 國學當成一種境界來追求，當成一種習(xi) 慣來養(yang) 成，當成一種幸福來享受。再次，領導幹部學習(xi) 國學，必須要堅持不懈、持之以恒。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”、“立誌不堅，終不濟事”。領導幹部學習(xi) 國學也是如此。領導幹部隻有堅持長期不懈地學習(xi) ，對於(yu) 國學知識的了解與(yu) 掌握才能夠積少成多、集腋成裘。

當然，領導幹部學習(xi) 國學，還必須要采取正確的方法。具體(ti) 來說：一是要重視對經典的學習(xi) 。經典，顧名思義(yi) ，就是那些經久不衰的萬(wan) 世之作。所以，要讀好經典，關(guan) 鍵在一個(ge) “精”字，即要“學以致精”。學習(xi) 經典，需要我們(men) 慢慢去品味，既不能心浮氣躁、淺嚐輒止，滿足於(yu) 一知半解，更不能斷章取義(yi) 、裝腔作勢。二是要堅持學以致用，知行合一，把學國學與(yu) 用國學有機結合起來。“論先後，知為(wei) 先；論輕重，行為(wei) 重”。對於(yu) 領導幹部來說，要在工作中學國學，在學習(xi) 國學中工作，切實把學國學的成果轉化為(wei) 謀劃建設的思路，促進落實的措施和抓好工作的本領。也就是說，我們(men) 不能把國學僅(jin) 僅(jin) 是停留在口頭上、表麵上，而是堅持既要內(nei) 化於(yu) 心，更要外踐於(yu) 行。三是要把學習(xi) 與(yu) 思考有機結合起來。孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆。”他還說“上學以神聽，中學以心聽，下學以耳聽。”對於(yu) 廣大領導幹部來說，學習(xi) 國學，必須要邊學習(xi) 邊思考，要學以致“問”，要通過看書(shu) 學習(xi) 來發現問題和提出問題，要善於(yu) 獨立思考，要有“問題意識”，頭腦中時刻裝著問題。四是領導幹部學國學，還必須要充分運用現代科技手段。在“互聯網+”時代背景下，我們(men) 應該充分運用互聯網、手機APP等新技術手段，把現代化的科技手段與(yu) 國學的學習(xi) 有機結合起來，提高學習(xi) 國學的效率與(yu) 能力，推動領導幹部對國學的學習(xi) 。

國學之水如何惠及民眾(zhong)

針對領導幹部學習(xi) 國學的問題，有人提出質疑，認為(wei) 領導幹部學國學勢必會(hui) 占用他們(men) 的工作時間，進而影響到他們(men) 所從(cong) 事的本職工作。其實，關(guan) 於(yu) 這一問題，根本不必擔心。習(xi) 近平總書(shu) 記就提倡，要在領導幹部中大興(xing) 學習(xi) 之風，還倡導廣大領導幹部要積極學習(xi) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。客觀地講，廣大黨(dang) 政領導幹部盡管日常都有很多的工作事務和學習(xi) 任務，但如果態度端正、方法得當，真正把學習(xi) 國學納入到日常生活和工作中，點點滴滴、日積月累，這樣不僅(jin) 不會(hui) 影響到本職工作，反而會(hui) 大大促進本職工作的完成。

針對當前的腐敗治理問題，也有人提出疑問，國學能否解決(jue) 當前的腐敗問題？從(cong) 根本上講，我們(men) 把弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化隻是作為(wei) 應對腐敗問題的一種努力，遠遠不能代表國家在解決(jue) 腐敗問題上的係統部署。許多國學研究者和教育者，站在自身的工作立場上，發出呼籲和倡議，這也隻是當前反腐敗背景下的一個(ge) 組成部分而已。它們(men) 之間是一個(ge) 部分與(yu) 整體(ti) 的關(guan) 係問題，這一點絕對不能混淆。同時，從(cong) 曆史的角度來看，領導幹部學習(xi) 國學，盡管不能從(cong) 根本上杜絕腐敗現象的發生，但在一定程度上畢竟會(hui) 對腐敗的預防起到積極的促進作用。此外，中國古代曆史上還有大量的關(guan) 於(yu) 肅貪和整頓吏治的有益做法，這些都對今天的腐敗治理問題仍有重要借鑒意義(yi) 。

我們(men) 看到，近些年來在政府和學界、民間以及媒體(ti) 等多方的共同努力下，國學的發展，逐漸由涓涓細流匯成了江河湖海，又重新回到了我們(men) 的社會(hui) ，回到了我們(men) 每個(ge) 人的心中。當然，國學的複興(xing) 是順應了時代發展要求的，同時也必須要解決(jue) 時代問題的。眾(zhong) 所周知，國學中蘊含著豐(feng) 富的安身立命、為(wei) 官為(wei) 政的人生哲理和思想智慧。所以，我們(men) 衷心地希望，廣大領導幹部能夠從(cong) 國學的學習(xi) 中能夠汲取到更多的修身做人、為(wei) 官為(wei) 政、治國安邦的智慧。

“官者，民之表也”，為(wei) 官者是老百姓學習(xi) 與(yu) 效仿的榜樣。如果為(wei) 政者重視道德，愛好禮義(yi) ，沒有貪利之心，自然就會(hui) 影響著老百姓去學禮義(yi) ，講道德，美風俗。因此，領導幹部學習(xi) 國學，勢必會(hui) 對全國人民學習(xi) 國學起到榜樣與(yu) 示範作用，進而在全社會(hui) 形成熱愛國學、學習(xi) 國學的良好風氣。久而久之，就會(hui) 使國學這股涓涓細流，從(cong) 廣大領導幹部的心裏流淌到萬(wan) 千民眾(zhong) 的心間，滋潤著人們(men) 的心靈，護持著人們(men) 的精神家園。

責任編輯：柳君