《現代儒學》第十四輯“江南儒學的源與流”出版

欄目:新書快遞
發布時間:2025-03-14 21:12:56
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《現代儒學》第十四輯“江南儒學的源與(yu) 流”出版

作者:複旦大學上海儒學院 編

出版商:商務印書(shu) 館

出版時間:2024年10月

定價(jia) :98.00元

ISBN:978-7-100-24637-8

 

內(nei) 容簡介

 

《現代儒學》是複旦大學上海儒學院主編的集刊,旨在推動儒家多元傳(chuan) 統的研究,麵向現代世界闡發儒家思想。第十四輯為(wei) “江南儒學的源與(yu) 流”,囊括了迄今為(wei) 止學界關(guan) 於(yu) 這一議題最為(wei) 全麵而深入的新成果。“江南儒學”專(zhuan) 題以明代的江南儒學作為(wei) 關(guan) 注重點,其中重點收錄了兩(liang) 篇關(guan) 於(yu) 方孝孺的研究文章,以新的視角理解明代江南儒學精神,持續推進江南儒學的研究。“東(dong) 亞(ya) 儒學研究”欄目堅持著本刊一直以來的特色,以各國學者的不同視角展示近來關(guan) 於(yu) 東(dong) 亞(ya) 儒學發生、傳(chuan) 播與(yu) 影響的研究成果。“青年儒學論壇”欄目收錄的文章大體(ti) 集中於(yu) “政治哲學”主題,體(ti) 現了青年學者對傳(chuan) 統儒學創新性的經世新知。“學界動態”、“書(shu) 評”等欄目則依然堅持記錄述評的時效性原則,展示當下中哲學界的最新動態。

 

作者簡介

 

複旦大學上海儒學院為(wei) 複旦大學校設研究院,是從(cong) 事儒學研究和傳(chuan) 播的學術機構,以繼承和闡揚中華文明傳(chuan) 統、探索江南儒學的學術精神、推動儒學現代化、確立儒家思想的全球地位為(wei) 使命。上海儒學院的院長為(wei) 陳來教授,執行副院長為(wei) 吳震教授。

 

《現代儒學》第十四輯由何俊教授擔任執行主編。何俊,複旦大學特聘教授、哲學學院博士生導師,兼任全國朱子學會(hui) 副會(hui) 長、中國哲學史學會(hui) 常務理事。著有《西學與(yu) 晚明思想的裂變》《南宋儒學建構》《從(cong) 經學到理學》以及專(zhuan) 題論文集《事與(yu) 心:浙學的精神維度》《師英錄》《望川集》等。

 

目錄

 

專(zhuan) 題:江南儒學


明代理學的正學/何俊

“道不可傳(chuan) ”論的展開及其對儒學現代轉型的啟示/王宇

元明之際朱學正統論的困與(yu) 新——以方孝孺正統思想為(wei) 中心/金紫微

工夫視域下的“心”論——以呂祖謙的《論語》詮釋為(wei) 例/王若詩

管誌道的乾元性體(ti) 說:以顧管之辯為(wei) 中心/張亦辰

易代時刻的隱秘心曲:論毛奇齡對胡安國的批評/秦行國

 

宋明理學研究


牟宗三先生以二元論釋孟的創新/蔡家和

由陸、王論為(wei) 學及治《易》實踐探究心學義(yi) 下的“道問學”/楊自平

 

東(dong) 亞(ya) 儒學研究


從(cong) “港台新儒學”到“東(dong) 亞(ya) 儒學”:略論儒學在台灣的傳(chuan) 承變遷/李彬、高明俊

《文公家禮儀(yi) 節》對越南家禮文獻的影響探析/〔越〕武越鵬

“經典修辭學詮釋”和“儒學之道”——以朝鮮學者李滉和魏伯珪的《孟子》解讀為(wei) 中心/〔韓〕柳旻定

 

青年儒學論壇


荀子“仁義(yi) 禮法”之四位一體(ti) 芻議/邵海根

“閑邪在乎存誠”:王弼對教化政治的構想與(yu) 論證/魏誌宏

“大一統”論在漢代的儒法溝通探析——以董仲舒為(wei) 例/魏姝

“化性”與(yu) 人的自我生成 —從(cong) 荀子論“質具”問題說起/許驍

江南儒學的興(xing) 起、思想旨趣與(yu) 立足文明的指意/陳耀輝


學界動態


中國哲學發展前景的展望——張汝倫(lun) 、唐文明、孫向晨、丁耘四人談/範旭

《望川集》與(yu) 《知宋·宋代之儒學》新書(shu) 研討會(hui) 紀要/張露

 

書(shu) 評


東(dong) 亞(ya) 禮樂(le) 文化的交流與(yu) 互鑒——評《東(dong) 亞(ya) 〈家禮〉文獻匯編》/殷慧、劉文鵬

探尋周代之易——評夏含夷教授新著《〈周易〉的起源及早期演變》/郝蘇彤

 

稿約與(yu) 稿例

 

出版信息

 

編者的話


本期執行主編 何 俊


這一輯《現代儒學》的主題聚焦於(yu) “江南儒學的源與(yu) 流”。在第一個(ge) 欄目“專(zhuan) 題:江南儒學”中,我們(men) 總共收錄了六篇文章。江南儒學的研究曆程已經持續了七個(ge) 年頭,在以往的研究中,我們(men) 並未過多地將明代的江南儒學作為(wei) 關(guan) 注重點。這是因為(wei) 明代的江南儒學是非常複雜的,晚明的儒學雖然產(chan) 生了束書(shu) 不觀、遊談無根,乃至“天崩地解,落然無與(yu) 吾事”的弊端,但縱觀整個(ge) 明代的江南儒學,它的發展並沒有脫離客觀的曆史知識與(yu) 哲學精神,因此也沒有脫離整個(ge) 江南儒學的思想底色。正因如此,我們(men) 在這一欄目中收錄了兩(liang) 篇有關(guan) 方孝孺的文章,以作為(wei) 從(cong) 新的視角理解明代江南儒學精神的探索。

 

何俊教授的《明代理學的正學》一文,全麵梳理了方孝孺的學術思想,並揭示了劉宗周和黃宗羲作為(wei) 思想巨子,他們(men) 對方孝孺的推崇,足以提醒現代學者意識到朱子學對於(yu) 明代理學的價(jia) 值和意義(yi) 。同時,我們(men) 將王宇教授對“道不可傳(chuan) ”論的研究文章、金紫微博士以方孝孺思想為(wei) 中心而對“元明之際朱學正統論的困與(yu) 新”的討論文章,也放在了這一欄目,以方便關(guan) 心這個(ge) 話題的學者們(men) 做進一步探討。

 

此外,作為(wei) 陽明學傳(chuan) 承的地域之一——浙東(dong) ,我們(men) 也同樣收錄了兩(liang) 篇文章,分別是王若詩、秦行國博士對呂祖謙、毛奇齡的研究,兩(liang) 位學者都采取了文獻學的方式為(wei) 我們(men) 理解浙東(dong) 學派的形成提供了堅實的基礎。最後是張亦辰博士對管誌道的研究,這是本專(zhuan) 題所收錄的唯一一篇專(zhuan) 門對陽明學的研究。

 

本輯的第二個(ge) 欄目是“宋明理學研究”。在這裏,我們(men) 收錄了蔡家和、楊自平教授的文章。蔡家和教授《牟宗三先生以二元論釋孟的創新》一文以牟宗三先生的哲學體(ti) 係為(wei) 研究對象,認為(wei) 牟宗三先生哲學體(ti) 係中“一心開二門”的概念雖然是受佛教經典《大乘起信論》的影響,但指出這一劃分在某種程度上與(yu) 康德哲學中“現象與(yu) 物自身”的區分有著異曲同工之妙。同時指出,牟先生的這一思想也能夠與(yu) 朱熹的“理氣二元論”相互協調,形成一種和諧的對應關(guan) 係,體(ti) 現了對中國哲學的創新。楊自平教授《由陸、王論為(wei) 學及治〈易〉實踐探究心學義(yi) 下的“道問學”》一文,則以現今較重視程朱、陸王“二係”的關(guan) 聯性為(wei) 問題意識,從(cong) 為(wei) 學、讀書(shu) 及治經等方麵係統地疏理了陸王在心學意義(yi) 下的“道問學”是如何可能的。這為(wei) 年輕學者在學術思想的安身立命,提供了基於(yu) 曆史傳(chuan) 統的理論及教法。兩(liang) 篇文章都體(ti) 現了哲學工作的前曕意識。

 

本輯的第三個(ge) 欄目是“東(dong) 亞(ya) 儒學研究”。東(dong) 亞(ya) 儒學研究一直是《現代儒學》的特色,本欄首先收入了李彬博士及其學生高明俊的討論文章,他們(men) 討論了“東(dong) 亞(ya) 儒學”的時代必然性,為(wei) 我們(men) 理解東(dong) 亞(ya) 儒學的發生,提供了具啟發性的思考意見。另外的兩(liang) 篇,分別出自武越鵬(越南)、柳旻定(韓國)博士。武越鵬現任越南社會(hui) 科學翰林院所屬漢喃研究院副研究員,他對《文公家禮儀(yi) 節》在越南的傳(chuan) 播的梳理與(yu) 分析,既體(ti) 現了朱子學知識的實用性,也為(wei) 我們(men) 認識越南儒教家禮的形成提供了具身性的思考。柳旻定博士現任浙江大學曆史學院韓國研究所講師,她以朝鮮學者李滉和魏伯珪對《孟子》解讀為(wei) 例,研究了儒學與(yu) 修辭學的關(guan) 係,揭示了朝鮮儒學除性理學外的經學家麵貌,以及這些麵貌與(yu) 正統理學家如朱熹的不同之處,富有學術意義(yi) 兼參考價(jia) 值。

 

本輯的第四個(ge) 欄目是“青年儒學論壇”,總共收錄了五篇文章。所收文章各有特色,大體(ti) 集中在“政治哲學”的層麵,體(ti) 現了青年學者對傳(chuan) 統儒學創新性的經世新知。此外,我們(men) 還記錄了題為(wei) “中國哲學發展前景的展望——張汝倫(lun) 、唐文明、孫向晨、丁耘四人談”主題座談會(hui) 對話,以及以《望川集》與(yu) 《知宋·宋代之儒學》兩(liang) 部著作為(wei) 中心的新書(shu) 研討會(hui) 紀要,以饗讀者。最後,我們(men) 收錄了兩(liang) 篇原創書(shu) 評,分別聚焦於(yu) 吳震教授主編的《東(dong) 亞(ya) 〈家禮〉文獻匯編》,該書(shu) 將東(dong) 亞(ya) 視作一種視角或方法,以及夏含夷教授的上古史研究代表作《〈周易〉的起源及早期演變》,追蹤了當前的學術熱點。

 

征稿函

 

《現代儒學》是由複旦大學哲學學院、複旦大學上海儒學院、上海市儒學研究會(hui) 聯合主辦的學術集刊。本刊以發表現代儒學研究領域的重大問題及前沿話題為(wei) 主,兼及傳(chuan) 統儒學領域的研究,以及中外學術與(yu) 思想的比較研究,旨在為(wei) 國內(nei) 外儒學研究者提供高水平的學術思想交流平台。本刊每輯設置主題專(zhuan) 欄,深入關(guan) 注當下研究熱點。

 

本刊編輯委員會(hui) 由國內(nei) 外知名學者組成,嚴(yan) 格執行雙向匿名評審製度。每年出版兩(liang) 輯,每輯收錄文章20篇共30萬(wan) 字左右,由商務印書(shu) 館出版,並授權給《中國學術期刊(光盤版)》電子雜誌社有限公司使用。歡迎學界專(zhuan) 家、學者踴躍投稿。來稿一經采用,稿酬從(cong) 優(you) 。

 

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