讓書(shu) 院文化曆久彌新

作者：周海琳

來源：《人民日報》

時間：孔子二五七六年歲次乙巳二月初四日辛未

          耶穌2025年3月3日

中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土，有著深厚的曆史淵源和文化底蘊。作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要承載者，書(shu) 院興(xing) 起於(yu) 唐、成形於(yu) 宋、傳(chuan) 承至明清，是古代重要的藏書(shu) 、修書(shu) 以及文化教育機構，也是思想文化傳(chuan) 承的重要場所和載體(ti) 。古代文章典籍得到保存，先賢思想得到闡釋，學術創見得到提倡，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化得到傳(chuan) 承，遍布各地的書(shu) 院功不可沒。

清末學製改革後，書(shu) 院不再承擔“具有相對完備製度的文化教育組織”的使命。但百餘(yu) 年來的曆史更迭中，許多古代書(shu) 院仍接續傳(chuan) 承，有的成為(wei) 各級各類文保單位，通過曆史文物、文學作品等保留文化記憶，積澱一方水土的文化底蘊。書(shu) 院的物質與(yu) 精神遺存、豐(feng) 富的文化記憶等，在文化建設領域仍能發揮獨特作用，滿足人民群眾(zhong) 日益增長的精神文化需求。

如今，書(shu) 院作為(wei) 文化空間依然存在於(yu) 人們(men) 的日常生活之中。從(cong) “空間”的視角看書(shu) 院，能發現其不同層麵的豐(feng) 富內(nei) 涵。第一層是建築、實物等物質層麵的書(shu) 院，其營造法式、室內(nei) 器具等反映古代建築特點和古人生活方式；第二層是哲學、文學等文本中所描述的精神層麵的書(shu) 院，其構想、描繪等反映了古人的價(jia) 值理念；第三層則是人們(men) 關(guan) 於(yu) 書(shu) 院的文化記憶。由三層“空間”觀之，古今更迭中，書(shu) 院的變與(yu) 不變便能明晰：古代建築需要保護修繕，古人哲思需要得到持續闡發，而作為(wei) 文化記憶的書(shu) 院綿延至今，需要實現跨越時代的共鳴。

歲月變遷，書(shu) 院的功能正在發生變化。一些書(shu) 院化身學校研學、學術會(hui) 議、城市文化會(hui) 客廳等場所，發揮公共文化服務的宣教功能；一些地方打造書(shu) 院主題的特色文化IP，通過影視等多媒介展示地方文化，傳(chuan) 播正能量。

如何進一步推動書(shu) 院空間“活起來”，綻放時代光彩？應基於(yu) 區域資源稟賦和發展現狀，合理選擇發展路徑。其一，挖掘書(shu) 院曆史文化內(nei) 涵，加強文化遺產(chan) 的研究、保護和宣傳(chuan) ，運用數字化、網絡化手段開展形式多樣的文化活動。其二，擦亮書(shu) 院特色標識，提升書(shu) 院文化IP的能見度，在創造性轉化和創新性發展中不斷挖掘文化新內(nei) 涵、培育發展新動能。其三，優(you) 化書(shu) 院文化產(chan) 品和服務供給，推動文化和旅遊深度融合，打造集文化體(ti) 驗、教育服務、旅遊項目於(yu) 一體(ti) 的文化產(chan) 業(ye) 綜合體(ti) 。其四，推動書(shu) 院文化融入學校教育和思政課堂，讓青少年群體(ti) 從(cong) 中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，增強文化自信。其五，激活書(shu) 院公共文化空間，通過保護修繕書(shu) 院建築、豐(feng) 富書(shu) 院藏書(shu) 、麵向公眾(zhong) 開展講座等方式，傳(chuan) 承曆史文脈，滿足人們(men) 的精神文化需求。

此外，還需要政府加強統籌規劃，將書(shu) 院建設納入相關(guan) 工作規劃中，給予配套支持；鼓勵吸引社會(hui) 力量投入書(shu) 院的保護、研究、利用工作，將書(shu) 院發展融入文創、演藝、研學等文化新業(ye) 態。因地製宜，各具特色，深厚曆史文化積澱與(yu) 現代科技力量交織，讓千年書(shu) 院在活化利用中持續煥發生機。

書(shu) 院薈萃人文，留存典故。宋代理學大師朱熹在任福建漳州知州時，曾為(wei) 創辦的白雲(yun) 岩書(shu) 院題寫(xie) 一副對聯：“地位清高，日月每從(cong) 肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。”千百年來讓人們(men) 不斷得到啟示。如今，白雲(yun) 岩書(shu) 院通過舉(ju) 辦文化主題論壇、開展文化旅遊係列活動等方式，展示傳(chuan) 統書(shu) 院的獨特魅力。位於(yu) 福建廈門的筼簹書(shu) 院，是一座建成不過10餘(yu) 年的現代書(shu) 院，竹林環繞，環境雅致。筼簹書(shu) 院圍繞“國學”主題開展授課、會(hui) 講、培訓、遊學等活動，豐(feng) 富多樣、長年不斷，還帶動當地發展“社區書(shu) 院”，弘揚傳(chuan) 統美德，成為(wei) 書(shu) 香氤氳的文化新地標。

千年書(shu) 院，文脈綿延。傳(chuan) 承弘揚好書(shu) 院文化，既是傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的應有之義(yi) ，也是“古為(wei) 今用”的時代命題。讓書(shu) 院文化曆久彌新，不僅(jin) 在於(yu) 屋舍建築的修繕，更重要的是激活豐(feng) 富深厚的文化資源，讓書(shu) 院的文化記憶得到創造性轉化和創新性發展。（本文轉自人民日報）

作者簡介：

周海琳（1979-），女，江西鄱陽人，廈門大學文學博士，集美大學師範學院副教授、碩士生導師，英國諾丁漢特倫(lun) 特大學訪問學者；中國女性文學研究會(hui) 理事，福建省文藝評論家協會(hui) 會(hui) 員，福建省教育學會(hui) 教育學分會(hui) 常務理事，廈門市“鷺江講壇”報告人等。主要從(cong) 事中國文化概論、中國現當代文學、外國文學等課程的教學與(yu) 研究工作；近年多從(cong) 事各類文化研究與(yu) 文藝評論寫(xie) 作等，主持省市各類課題十多項。

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