潘承玉：儒學視野中的科舉(ju) 考試製度與(yu) 陽明心學

來源：“浙江省稽山王陽明研究院公眾(zhong) 號”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月廿四日辛酉

          耶穌2025年2月21日

講座回顧

2月16日上午，浙江省稽山王陽明研究院迎來了第五屆中國陽明心學研學遊師資班第三講課程。本次課程邀請到了浙江省稽山王陽明研究院副院長、紹興(xing) 文理學院鑒湖特聘教授、浙江省越文化傳(chuan) 承與(yu) 創新研究中心執行主任、國家社科基金重大項目首席專(zhuan) 家潘承玉院長為(wei) 學員帶來了題為(wei) 《儒學視野中的科舉(ju) 考試製度與(yu) 陽明心學》的精彩講座。潘教授的講解環環相扣，內(nei) 容豐(feng) 富，主要從(cong) 以下七個(ge) 層麵進行了深入剖析。

首先，潘院長追溯了明清易代後350年間，陽明心學與(yu) 科舉(ju) 考試製度在曆史長河中的相似軌跡，二者均為(wei) 儒學體(ti) 係的重要組成部分，共同見證了中華社會(hui) 的變遷與(yu) 發展。之後，他闡述了科舉(ju) 製度在選拔經世人才的同時，如何廣泛傳(chuan) 播儒家價(jia) 值觀，而陽明心學作為(wei) 新儒學的重要分支，與(yu) 朱子學相輔相成，共同體(ti) 現了聖人之學的精髓。接著，潘院長指出，明清科舉(ju) 考試中，首場八股文的重要性，其題目源自《四書(shu) 》，要求考生代聖人立言，而陽明心學則為(wei) 知識分子提供了價(jia) 值指引和精神支撐。隨後，他講述了自明中期起，陽明心學因對朱子學的質疑，對科舉(ju) “正學”形成了衝(chong) 擊，引發了保守派與(yu) 激進派之間的激烈爭(zheng) 論，這一曆史現象反映了古代中國文化的多元與(yu) 活力。潘教授分析了科舉(ju) 製度與(yu) 陽明心學的核心理念，如何蘊含著古代中國的現代性——解放性。科舉(ju) 製度打破了階層壁壘，陽明心學啟迪了思想覺醒，二者共同推動了社會(hui) 與(yu) 思想的進步。同樣重要的是，他強調了二者在彰顯中華文明開放性方麵的作用。科舉(ju) 製度匯聚了各地人才，促進了文化的交融，而陽明心學的影響力遠播海外，展現了中華文明包容並蓄的氣度與(yu) 生命力。

最後，潘院長總結了這些曆史現象給當代的我們(men) 的啟示：儒學的活力與(yu) 創新在於(yu) 其各部分的對立統一，全麵理解儒學是把握其精神的關(guan) 鍵；對古代中國文化的辯證看待，是對其生機活力的深刻認識；中華文明的開放性是其魅力的源泉，建設現代文明應自覺繼承這一優(you) 良傳(chuan) 統。

潘院長學養(yang) 深厚，講解時旁征博引、深入淺出，極大激發了學員們(men) 的求知欲，贏得高度讚譽。講座後，潘院長還耐心細致地解答學員問題，在熱烈討論中，講座圓滿落幕。

講座現場互動

責任編輯：近複