下學上達，辦接地氣的書(shu) 院教育

——盤點2024年石庵書(shu) 院的那些事兒(er)

作者：張平

來源：作者賜稿

前言

 

2024年，是大環境頗為艱難的一年，在這並不平靜的歲月裏，我們石庵書院繼續愛書者同盟23年的教育與文化夢想，風雨兼程走過色彩斑斕的第三個春秋。

 

文化與教育，在這永遠不缺生命力的領域裏，時代的陣痛並沒有阻止我們繼續迎難而上，踐行著石庵“致知力行、明德新民”的宗旨，去尋找時代困境下的精神出路。

 

當社會放慢狂飆突進的腳步，開始思考教育何為、文化何為的時候，我們也更加明確紮根土地，回歸生活，沉潛磨煉，不妄造作的指向性意義，在下學上達中，辦接地氣的書院。

 

這一年，因為太豐富，用單純的事件衡量我們的2024，難免掛一漏萬，所以就用概括的方式，盤點我們書院充實而不凡的2024年吧。

 

內容比較長（1.5萬字），請聽我們娓娓道來。

 

張平

2025.01.20

【氣象之新，在於(yu) 精神風貌】

一 新氣象

雖然石庵的廟小，但乾坤可以很大。雖然石庵的人少，但是天地卻越來越廣闊。這份廣闊，是因為(wei) 我們(men) 書(shu) 院師生借由耕讀，穿透時空限界，在人文的精神世界裏，尚友古人，馳騁天地。

石庵之教育，下接人間煙火之氣，上接聖賢浩然之氣，遠接祖德先人之氣，近接天地自然之氣。我們(men) 自信陽光、從(cong) 容自得，我們(men) 熱愛生活、悠遊天地，我們(men) 晴耕雨讀、樂(le) 此不疲。

掛牌典禮

【氣象之新，在於(yu) 成員之新】

新年，我們(men) 注冊(ce) 了新的公眾(zhong) 號——建陽石庵書(shu) 院。

開春，方方老師加入石庵書(shu) 院；清明祭掃先賢之季，廈門蘇泓鑫同學成為(wei) 書(shu) 院最小的學子；而鄭安啟與(yu) 李妮筱亦短暫入學，參與(yu) 了“鵝湖之會(hui) ”的徒步之旅；秋季，福州黃智博、莆田吳謹彤、上海胡靜昀三位同學的加入，給書(shu) 院注入新鮮血液。同時大山老師秋季入職，讓書(shu) 院有更多力量去推動公益文化事業(ye) 。

另外，石庵學子念之同學、行義(yi) 同學因品學兼優(you) ，在深度接觸和了解了愛書(shu) 者同盟這個(ge) 大集體(ti) 後，申請加入其中。最好的師生情誼，莫過於(yu) 精神上的傳(chuan) 承。愛盟的精神，作為(wei) 群體(ti) ，石庵書(shu) 院在努力傳(chuan) 承。作為(wei) 個(ge) 體(ti) ，也有了更活潑的力量來注入希望。

流浪到書(shu) 院近兩(liang) 年之久，有三次重走朱子路（凡1500裏）經曆的書(shu) 院院狗——小黃，光榮當上了五位孩子的媽媽。新生命新希望，四隻送給親(qin) 友，留下一隻小奶狗，取名“當歸”，淺意當知回家，深意需尋精神歸處。孩子們(men) 還特意給他們(men) 母子各搭建了一座小別墅。

“小黃”和“當歸”的小別墅

【氣象之新，還在書(shu) 院風貌之新】

開春之際，我們(men) 將書(shu) 院一樓驛站白牆，開辟為(wei) 照片牆，張掛過去兩(liang) 年書(shu) 院生活習(xi) 勞、研學遊曆、對外交流、文化公益等係列照片，回憶陣陣襲來，令人直觀感受書(shu) 院的精彩生活。

入秋，我們(men) 開辟、規畫了羽毛球場地，孩子們(men) 多了一份遊戲天地。

書(shu) 院成立三載，尚未正式掛起“石庵書(shu) 院”牌匾。今年春，乃請徐良夫老師題寫(xie) ，由建本非遺傳(chuan) 承人夏仔勇老師指導，石庵學子行義(yi) 同學操刀，耗時五天，刻出該匾額。正可謂：“小子學工，允刻其中。自操井臼，善始令終。”並在眾(zhong) 多師友的見證下，於(yu) 7月29日正式掛牌揭匾。

二 豐(feng) 富的課堂

本學年，我們(men) 依舊聚焦幾部經典。學得慢，但學得紮實。《禮記》說，為(wei) 學有四種過失，首先是“失則多”，貪多務得，可能導致學而不精。程子曰：“讀論孟而不知道，所謂‘雖多亦奚以為(wei) ’。”讀書(shu) 貴在得其精神要旨，行於(yu) 日用，所以，相比於(yu) 一般的傳(chuan) 統文化學校，我們(men) 的經典內(nei) 容學的不多，但老師力求學子能有所興(xing) 發、有所領悟、有所日用。

為(wei) 學在求道，求道先做人。所以，書(shu) 院的宗旨之一是“致知力行”，我們(men) 重視經典，同時也認為(wei) 經典之學，在這個(ge) 時代，尤其需要重視其日用的功夫，大量的日常生活體(ti) 驗，方有著力，方能在心性上下功夫。否則，看似誦詩三百，求聖賢之意，要做上達功夫，實則是概念之學，思維之樂(le) 罷了。最終太把文化當文化，太把國學當國學，而不知如何內(nei) 化於(yu) 無形。

何以會(hui) 有這樣的隱患？因為(wei) 上達功夫之前，需要下學功夫。加之當下教育大環境，對於(yu) 太多孩子而言，如何讓他們(men) 和經典有鏈接，得讓孩子先有廣泛的現實生活，讓孩子的生命狀態先活潑起來，讓孩子眼神有光起來，如此再談上達，則有著力處。

實踐研究課上講“崇安古擔夫”

【經典課】

《論語》學習(xi) 方麵，本學年講了《顏淵》《子路》《憲問》三篇。同時部分師生跟著毓老弟子顏銓潁老師網絡學習(xi) 《論語》前四篇，《禮記》之《學記》《儒行》《大學》等內(nei) 容。同時，對於(yu) 新生，我們(men) 則是引領他們(men) 進入“天地聖親(qin) 師”的脈絡裏，在中國曆史文化的長河中追溯家族源流。

《左傳(chuan) 》則是帶領孩子們(men) 自己整理，將春秋五霸的係統梳理了一遍。

《近思錄》則是完成《為(wei) 學大要》和《格物窮理》的學習(xi) ，孩子們(men) 說，受益極大，很切於(yu) 日用，切於(yu) 為(wei) 學。同時，師生三人有幸加入了朱子學泰鬥朱傑人教授在考亭書(shu) 院開設的朱子《小學》班。

【文學課】

借由《古文觀止》繼續學習(xi) 了《愚溪詩序》《馬說》《師說》《龍說》《後十九日複上宰相書(shu) 》《後廿九日複上宰相書(shu) 》《送董邵南序》《祭十二郎文》《愚溪詩序》等眾(zhong) 多唐宋名篇。學習(xi) 《將進酒》、《青春萬(wan) 歲》、朱子詩詞等諸多詩詞名篇，並學習(xi) 朗誦。同時，在“詩話五夫”中，學習(xi) 古詩創作；在楹聯鑒賞中，學習(xi) 對聯常識並開始創作。孩子們(men) 不惟對古人精神有所領會(hui) ，對古文之韻味，亦有所感觸。乃能行筆，做古文、古詩、楹聯多篇，頗有可觀，甚是可喜。不至於(yu) 隻會(hui) 品鑒他人文字，不能抒其胸臆下筆成文。

【社會(hui) 觀察】

“社會(hui) 觀察”這門課，我們(men) 討論大學校園是否開放問題、上海教師出軌學生事件、起訴莫言事件、邯鄲未成年人虐殺事件、三河市爆炸事件、南通禁止殯葬用品事件、教育部整治掐尖招生等亂(luan) 象、開魯縣阻止農(nong) 耕事件、清華大學校慶爭(zheng) 議、江西提燈定損事件、阿波羅登月造假質疑事件、如何看待高考的意義(yi) 、關(guan) 於(yu) 高考撕書(shu) 祈福等現象的思考、電車難題之思辨係列、“奶頭樂(le) ”研討係列、李子柒歸來事件、珠海11.11撞人事件、鍾睒睒炮轟張一鳴事件、抗日期間的民族精神、葉嘉瑩先生其人其事、李宜雪事件、吳柳芳事件等等社會(hui) 一些熱點和重要事件。

新聞，如今都已經成為(wei) 了舊聞。討論這些時事熱點，為(wei) 的是讓學子們(men) 了解這個(ge) 時代的善與(yu) 惡，進步與(yu) 不足；為(wei) 的是讓學子們(men) 用所學的傳(chuan) 統經典指導著自己如何看待事物並做出選擇；為(wei) 的是在有所思考和懷疑之中，最終找到那些可以確信的信念與(yu) 價(jia) 值。將來他們(men) 走上社會(hui) ，可以反觀自心，不迷於(yu) 情理，不惑於(yu) 欲望。

社會(hui) 觀察課討論板書(shu) 中

【閱讀課】

一方麵，出於(yu) 研學的需要，我們(men) 集體(ti) 共學、研討了《白鹿洞書(shu) 院》《鵝湖書(shu) 院》《陶淵明傳(chuan) 》《陸九淵故事》《辛棄疾傳(chuan) 》《朱熹大傳(chuan) 》等。同時，與(yu) 新同學再看《孔子傳(chuan) 》，學習(xi) 《大潭書(shu) 》，了解鄉(xiang) 土曆史。

另一方麵，基於(yu) 不同孩子的閱讀興(xing) 趣各有側(ce) 重，特別是新同學閱讀興(xing) 趣的培養(yang) 。其淺者，由《盜墓筆記》《佐賀的超級阿媽》《解憂雜貨店》《三重門》《夢裏花落知多少》《天龍八部》《孔子的故事》《吳姐姐講曆史故事係列》等而入餘(yu) 華小說係列、《封神演義(yi) 》《三國演義(yi) 》《平凡的世界》《我與(yu) 地壇》《我是貓》《越過滄桑》《白鹿原》《平凡的世界》《時間簡史》《河中的宇宙》《毓老師講論語》等。有淺有深，對於(yu) 一開始不愛看書(shu) 的同學，不僅(jin) 能夠靜下心來開拓心靈的世界，更重要的是，我們(men) 以書(shu) 籍為(wei) 媒介，獎勵書(shu) 、生日送書(shu) 等，孩子們(men) 還養(yang) 成了買(mai) 書(shu) 、藏書(shu) 的習(xi) 慣。孩子們(men) 甚至節衣縮食，為(wei) 的是能到南北望書(shu) 店購買(mai) 自己心愛的書(shu) 籍。

人一旦熱愛閱讀並學會(hui) 思考，那麽(me) 他的生活品質與(yu) 追求必將與(yu) 眾(zhong) 不同。因為(wei) 閱讀讓他們(men) 知道，人生有更多可能；因為(wei) 思考讓他們(men) 知道，人的精神生活可以創造一個(ge) 更為(wei) 廣闊自由的內(nei) 在世界。

買(mai) 書(shu) ，已是孩子們(men) 的樂(le) 趣

【其他課堂】

神聖感是人走向心靈深處後的升華。而這些，需要輔以莊重的儀(yi) 式感來靠近。我們(men) 一如過往，每個(ge) 學期在考亭書(shu) 院舉(ju) 辦開學典禮，讓朱子見證我們(men) 的成長，參與(yu) 我們(men) 的生命流淌。我們(men) 在清明冒雨祭掃列位先賢，親(qin) 近這片土地上的聖賢。我們(men) 還在恩師龔思玲老師的誕辰與(yu) 仙逝紀念日中舉(ju) 辦係列活動，緬懷師恩，寄托思念，傳(chuan) 承精神。書(shu) 院從(cong) 下半學年開始，每周一在“盡性達天”碑前，迎著朝陽，晨會(hui) 分享。每天睡前，孩子們(men) 都會(hui) 到孔夫子像前，恭敬地點上三柱清香，互道夜夢吉祥。

紀念恩師放河燈

書(shu) 院的課程靈活豐(feng) 富。今年應孩子們(men) 的請求，也因小狗的需要，大山老師給同學們(men) 開了合計兩(liang) 天的木工課，製作了兩(liang) 座豪華狗窩。從(cong) 理論到實操，從(cong) 畫圖設計，到鋸鑿拚裝，有模有樣，動手能力得到寶貴的訓練。

周末觀影方麵，今年的影視作品，我們(men) 看了《猛龍過江》《名偵(zhen) 探柯南》《暖春》《雄獅少年》《孔子》《三傻大鬧寶萊塢》《士兵突擊》《恰同學少年》《衝(chong) 出亞(ya) 馬遜》《長津湖》《長安三年萬(wan) 裏》《一九四二》等。孩子們(men) 對於(yu) 《士兵突擊》裏血性男兒(er) 的陽剛堅韌之氣尤為(wei) 震撼。靜昀同學說：“我現在不喜歡韓娛了，他們(men) 太缺少男子漢氣概，很娘炮，要像士兵突擊裏的老A一樣才帥。”

為(wei) 了重走朱子路更有安全保證，也為(wei) 增長救護常識，書(shu) 院師生大多參與(yu) 了專(zhuan) 業(ye) 的急救培訓學習(xi) ，並拿到了應急救助證。

師生參加急救培訓

大一些的孩子，如念之的中醫學習(xi) 已經漸入佳境，並且間斷性給同學們(men) 分享中醫專(zhuan) 題。子雋同學則請假到泰國學習(xi) 英語，雖然她的基礎很差，但在強烈的內(nei) 驅力下，隻用短短兩(liang) 個(ge) 多月時間，雅思考了5.5分，令人欣喜。

念之分享中醫專(zhuan) 題

作為(wei) 書(shu) 院老師，是幸運的。不僅(jin) 僅(jin) 是因為(wei) 互動中的教學相長，而且因為(wei) 需要不斷開拓新的內(nei) 容，老師們(men) 也借此機會(hui) 不斷學習(xi) 。至於(yu) 日常的教研，除了研討書(shu) 院日常發生的教育教學案例外，我們(men) 亦注重老師經典誦讀與(yu) 學習(xi) 的跟進，聚焦各自心性的成長。同時，集中研討學習(xi) 龔鵬程教授之《書(shu) 院何為(wei) 》，以更明白我們(men) 書(shu) 院之定位與(yu) 使命。

三 大型實踐：重走朱子路

山巍巍其高遠兮，赴征途以跬步；

心肅肅其浩蕩兮，懷聖哲之遺風。

今年我們(men) 從(cong) 福建徒步到江西，凡三趟，裏程1300餘(yu) 裏。

這是一場心靈的朝聖之旅，這是一次脫胎換骨的艱苦遠行，這亦是一次用腳步丈量天地山川的誌願。三期，60餘(yu) 位來自五湖四海的同學，因深知這個(ge) 時代安逸的陷阱，自討苦吃，以求文明其精神，野蠻其體(ti) 魄。

大安嶺古道上

蘇軾雲(yun) ：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之誌。”這份堅韌之誌，在天地山川萬(wan) 物生靈中，在千古不磨的聖賢心中，在你我與(yu) 之相應的呼吸之間。“天地英雄氣，千秋尚凜然”，我輩求則得之，舍則失之。因此，我們(men) 重走朱子路，既要接天地之間的自然之氣，還要接古聖先賢的浩然之氣，走出頂天立地、上下貫通的精氣神，把原本充盈富足的生命狀態走出來。

呂東(dong) 萊先生講學處

朱子與(yu) 陸氏兄弟對真理執著認真的論辯與(yu) 追求，辛棄疾與(yu) 陳亮家國天下的情懷與(yu) 矢誌不渝的熱情，後世無數學子來此瞻仰徘徊的激動與(yu) 虔誠，已成過往。但確如陸九淵說的“墟墓興(xing) 哀宗廟欽，斯人千古不磨心”，我們(men) 見鵝湖書(shu) 院亦興(xing) 起欽敬之心，這欽敬之心正是人所共有的千古不磨之心。

六曲響聲岩上留下鵝湖之會(hui) 的相關(guan) 題刻

22年前，恩師龔思玲帶著我們(men) 新生的愛書(shu) 者同盟，一行30餘(yu) 人，因為(wei) 仰慕朱子等先賢，從(cong) 考亭書(shu) 院出發，亦是如此頭頂烈日，徒步而行。當年的同學少年，已經長大成人。方方老師當時有幸是其中一員，兩(liang) 次徒步，她是曆史的參與(yu) 者與(yu) 見證者。她說：那一次遠行，埋下了文化與(yu) 遠方的種子，如今發芽了。

瀚豪同學講解“道南理窟”

如今石庵書(shu) 院的師生，繼承恩師致知力行的精神，繼續讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路，實在是我輩之幸運。我相信，蛻變在悄然發生。那些山山水水，那些一路上遇到的人事物，都成為(wei) 我們(men) 的營養(yang) ，成為(wei) 過往的，都成為(wei) 我們(men) 的故事。我們(men) 期望，這些文化的種子，也能埋在石庵學子、埋在參加過徒步的學子心中，讓聖賢之學，後繼有人。

大安嶺古道

道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期。感恩朱夫子，感恩東(dong) 萊先生、陸氏兄弟、辛棄疾等先賢。同時感謝朱子文化研究的前輩徐公喜教授、鵝湖書(shu) 院的葉正林主任等人給與(yu) 極大幫助和鼓舞。還要特別感謝一茶書(shu) 房以健大哥、曉紅姐的共同探路，感謝饒琪弘、張曉麗(li) 、遊翔瞰、駱泳誠、周賢靖、金峰、李洪江七位誌願者老師全稱陪伴和守護，讓我們(men) 三期跨省徒步“重走朱子路•再赴鵝湖會(hui) ”非常圓滿。書(shu) 院學生也在文化講解、組織領導隊伍中，學“率之以正”之法，體(ti) “致知力行”之道。

席地而睡，隨遇而安

在往年圖文紀錄的基礎上，今年我們(men) 重走朱子路的視頻《遠行吧！少年！》獲得幾萬(wan) 的點擊。同時，為(wei) 了讓這段不大平凡的經曆繼續發酵出深長的意味，我們(men) 給參與(yu) 者頒發了徒步獎牌以及雕版印刷《朱子像》，還將每日行義(yi) 同學和張平老師的隨行劄記，孩子們(men) 的日記、感想，編撰成冊(ce) ，匯集成第五期、第六期珍貴的《重走朱子路·再赴鵝湖會(hui) ：五百裏跨省徒步研學紀實》分發給大家。近18萬(wan) 字的圖文紀錄，亦是一大碩果。

抵達終點站：鵝湖書(shu) 院

四 其它係列研學與(yu) 實踐

我們(men) 的課堂，更多要走向廣闊的人生和天地，走向現實的社會(hui) 生活。

所以，除了5月、7月、8月開展三期大型的“重走朱子路”活動，我們(men) 的社會(hui) 實踐一如既往地豐(feng) 富。

3月份，我們(men) 在徐萍老師的帶領下，到武夷朱子書(shu) 院參訪，到下梅古鎮跟著鄒全榮老師走進萬(wan) 裏茶道起點下梅古村，了解茶與(yu) 古建築文化。

4月份，我們(men) 帶領市民清明祭掃先賢，朱子、遊酢、蔡元定、蔡沉、祝夫人諸位先賢。孩子們(men) 做助教，講解這些先賢的精神與(yu) 故事。

祭掃先賢蔡元定

5月份，師生與(yu) 全球私塾聯誼會(hui) 袁彥老師一起再遊五夫。

9月開始，帶領書(shu) 院孩子們(men) 開始深入附近村莊，進行係列采訪調查。

10月份，我們(men) 延續2022年做法，繼續招募全國各地的孩子，於(yu) 國慶期間開展為(wei) 期五天的“詩·話·五夫”深度詩詞創作及朱子文化學習(xi) 。我們(men) 在田野間、在荷塘邊、在草原上、在樓閣上、在朱子像前……走進古詩創作的詩意世界，用稚嫩的筆觸和天真的童心寫(xie) 下人生的第1首、第N首古詩。我們(men) 在三市街、在過化處、在紫陽樓、在朱子社倉(cang) 、在興(xing) 賢書(shu) 院……學著自己講解五夫的故事，感受朱子文化的厚度，讓文化也流進自己的生命。此間，書(shu) 院學子作為(wei) 助教，學以致用，老師們(men) 則駕輕就熟，漸入佳境。

五夫古跡尋訪中

11月，到古城建甌研學，鄭怡警官和黃義(yi) 明老師，帶著我們(men) 在光孝寺、在博物館、在孔廟、在紫芝街、在五經博士府，感受八閩首府這座曆史文化名城的悠久曆史與(yu) 厚重文化。明年朱子路，我們(men) 有意向，向南進發。建甌作為(wei) 朱子文化遺存重鎮，也將是我們(men) 追念朝聖之處。

11月中旬，在南平大劇院音樂(le) 節上，孩子們(men) 受邀去擺攤：一個(ge) 是自產(chan) 自製農(nong) 產(chan) 品美食攤位，一個(ge) 是建本雕版印刷文化攤位。從(cong) 分組策劃、材料準備、銷售、財務管理等，動手、動腦、動心。真是物質與(yu) 精神的雙豐(feng) 收，360°無死角的體(ti) 驗啊！

12月中旬，孩子們(men) 向村民進了一批砂糖橘到趕集的市場上售賣，從(cong) 大早到午後，辛苦吆喝，在他們(men) 的齊心協力和眾(zhong) 多親(qin) 友團的幫襯下，超出預期完成任務，得到不小的鍛煉。謹彤同學甚至說：“感覺自己很擅長類似的售賣，似乎找到了人生方向。”

下學期社會(hui) 實踐期末考，由書(shu) 院孩子給家長們(men) 講解考亭書(shu) 院。

特別難得的是，執玉同學於(yu) 9月份，隻身到斯裏蘭(lan) 卡支教，極大鍛煉了自己，開拓了眼界。

此外，書(shu) 院帶領孩子們(men) 參與(yu) 了大量社會(hui) 公益，帶來了很多美好的互動和感人瞬間，這部分社會(hui) 實踐於(yu) 後文展開分享。

大量社會(hui) 實踐，讓孩子從(cong) 書(shu) 齋中走出，了解一方水土的曆史，走入這個(ge) 鮮活的時代，去行萬(wan) 裏路，去看眾(zhong) 生相，去照見自己的生活，去反觀心靈的深處，在豐(feng) 富且多元的現實場景中，建立起與(yu) 這方水土的某種情感鏈接，然後去思考、規劃著自己的人生路。因為(wei) ，走向未來的方向，往往就蘊藏在我們(men) 於(yu) 現實生活的深度參與(yu) 中。

村民指導我們(men) 收稻穀

五 農(nong) 耕

石庵的農(nong) 耕，不隻是讓孩子們(men) 適當體(ti) 驗，而是動真格地讓他們(men) 感受農(nong) 民的辛勞。春耕、夏耘、秋收、冬藏的節律，讓我們(men) 力行在天地山川之間。

今年，我們(men) 繼續耕種了糯米、粳米、紅米、黑米，一方麵用於(yu) 禮敬師長，一方麵用於(yu) 食用及售賣，有的加工製作成米粿，有的釀成了紅酒。我們(men) 今年的稻米又夠書(shu) 院師生日常食用了。

今年，我們(men) 種菜的品種更豐(feng) 富了，西紅柿、地瓜葉、青椒、茄子、豆子、韭菜、包菜、蘿卜、白菜、蓋菜、上海青、香菜、春菜、萵筍、茴香等等。村民們(men) 誇我們(men) 種得越來越好，其實他們(men) 不知道，我們(men) 為(wei) 了改良土壤肥力做了多少努力。如今，土質板結不嚴(yan) 重了，蚯蚓也多起來了。

自製麻糍粿

今年，我們(men) 繼續帶著孩子們(men) 品嚐、製作各種農(nong) 村的風味特產(chan) ：比如，采筍吃筍，搖桂花製作桂花蜜，製作酸棗糕，製作糯米團、麻糍粿、包粽子、自製桂花香囊等等，體(ti) 會(hui) 天時與(yu) 人力的感應。不僅(jin) 要會(hui) 製作，還要學會(hui) 自己售賣一些，掙的錢放入學生的“基金會(hui) ”，學著銷售和財務管理。

菜筍剝筍

這些動手能力中，最重要的還是繞不過我們(men) 的廚藝鍛煉。老同學的廚藝自然不必說，新同學們(men) 經過一個(ge) 學期的幫廚訓練，如今已經可以獨當一麵，各有一些拿手好菜。他們(men) 還不忘犒勞自己，利用課餘(yu) 時間，製作一些如南瓜派、糯米團、泡爪、煎餅等等各種好吃的。很顯然，因為(wei) 下廚，孩子們(men) 把學習(xi) 生活過得更有滋味。

泓鑫同學的廚藝期末考

古人耕讀傳(chuan) 家，我們(men) 的耕讀生活如是頗有味道。最典型的一次：上午我們(men) 在考亭書(shu) 吧共學《近思錄》，下午我們(men) 去田裏收割稻子，到晚上我們(men) 在一中書(shu) 吧共學《論語》，農(nong) 人與(yu) 學生的身份切換自如，不再是四體(ti) 不勤、五穀不分的書(shu) 生。

正因為(wei) 如此，當我們(men) 師生共學《陶淵明傳(chuan) 》的時候，孩子們(men) 覺得很興(xing) 奮，因為(wei) 我們(men) 的生活內(nei) 容和狀態，居然與(yu) 陶淵明有很多相似之處。按行義(yi) 的話說，再去看陶淵明的詩文，感覺特別親(qin) 切。真個(ge) 是聖賢之語，於(yu) 我心有戚戚焉焉。

六 遊於(yu) 藝：詩意與(yu) 才情

年初，一場薄雪，讓我們(men) 圍爐夜話，煮酒誦詩，有詩情畫意，豈能沒有浪漫激情？於(yu) 是，第二日大早趁著雪還未化，我們(men) 在雪地了酣戰。

元宵節，我們(men) 在一中公益書(shu) 吧參與(yu) 承辦第八屆元宵賽詩會(hui) ，念之同學還繼續擔任主持人，不少市民朋友參與(yu) 其中，氣氛活潑且熱烈，為(wei) 潭陽古城增添一盞讀書(shu) 燈，增一份詩意與(yu) 爛漫的氣息。

在才藝的學習(xi) 上，今年3月份開始，我們(men) 有幸跟著書(shu) 法界德藝雙馨的徐良夫老師學習(xi) 書(shu) 法與(yu) 藝術，孩子們(men) 的書(shu) 法從(cong) 理論鑒賞到創作實踐，都有了巨大的進步。同時，也有緣結識了一群優(you) 秀的師兄師姐。

向徐良夫老師請教

繼續跟著彥斌老師學習(xi) 古琴，跟著彥龍老師學習(xi) 篆刻。新生們(men) 的進步很快，泓鑫同學特別喜歡篆刻，很快找到感覺，並樂(le) 此不疲。

今年，我們(men) 還有幸跟著雷繽師父學習(xi) 雙節棍，孩子們(men) 的陽剛之氣更多生發；書(shu) 院老師則跟著學習(xi) 雙手劍。入冬，我們(men) 繼續跟著雷師父學習(xi) 舞龍。並於(yu) 12月下旬，趁著書(shu) 院師生都參與(yu) 武夷山馬拉鬆之際，在隊伍裏舞著龍，蜿蜒前行，為(wei) 馬拉鬆隊伍增添熱烈氣氛。

元旦前夕，我們(men) 受邀到省第二監獄表演節目。短短一個(ge) 星期，雷師父帶著大家將雙節棍、舞龍、舞劍融為(wei) 一體(ti) ，編排出節目《舞動千年·龍韻傳(chuan) 承》。最終精彩紛呈，掌聲不斷。而書(shu) 院師生借此入監機會(hui) 增長了見識，也在舞台經驗上得到了巨大鍛煉。

後來，我們(men) 師生又有幸參加和園書(shu) 社的迎春年會(hui) ，給眾(zhong) 位師兄師姐們(men) 表演舞龍和雙節棍，為(wei) 大家助興(xing) ，成為(wei) 最靚且活潑的仔。感恩雷師父的引領，孩子們(men) 上台舞一舞，自信和膽量完全不一樣。更重要的是台上一分鍾，台下十年功，心性的磨練是最大的收獲與(yu) 成長。

天地廣闊，世事繽紛，隻要我們(men) 心有方向，可以任由我們(men) 悠遊闖蕩。孩子們(men) 在田野間縱情奔跑，在鄉(xiang) 間公路上騎行，帶著小黃與(yu) 當歸兩(liang) 隻小狗漫步壟上，在原野蒼茫中風乎舞雩，在詩經河畔看夕陽西下，在晴朗的夜裏仰望星空，在細雨蒙蒙裏踏青，在烈日炎炎中爬樹，在竹林裏救助小動物，在南平大劇院欣賞各類藝術經典……孔子曰：“誌於(yu) 道、據於(yu) 德、依於(yu) 仁、遊於(yu) 藝”。這個(ge) “遊於(yu) 藝”，不僅(jin) 僅(jin) 是藝術的熏陶學習(xi) ，更是一種自然悠遊的狀態，也是對於(yu) 會(hui) 玩好玩的概括。我們(men) 希望書(shu) 院的孩子們(men) ，將來都有玩的能力，不僅(jin) 學會(hui) 玩的東(dong) 西，更要敢於(yu) 放開來玩，能夠在玩中自得其樂(le) 。

河灘邊上，老鷹捉小雞

七 學子成年與(yu) 畢業(ye)

今年是石庵書(shu) 院的豐(feng) 收季。三載有餘(yu) 的耕耘，如今進入收獲果實的階段。

【石庵三子初長成】

第一樣豐(feng) 收，就是孩子們(men) 的長大成人。

3月26日，行義(yi) 同學18周歲，大家臨(lin) 時起意，決(jue) 定成全行義(yi) 理光頭之願，安排在熱鬧商區潭人街，和雷繽老師一起表演雙節棍，然後當街真情向媽媽告白，最後是他媽媽親(qin) 自操刀給他理光頭，新生的開始，破除外相執著。這是一個(ge) 特殊的成年禮，一個(ge) 人一旦對外在、外相放下執著，意味著內(nei) 心的強大和自信正在充盈。那一夜，母子倆(lia) 淚眼婆娑，聞者亦感動不已。看著行義(yi) 長大成人，我們(men) 與(yu) 他母親(qin) 一樣欣慰。至於(yu) 這樣改頭換麵的成年禮，值得欣賞，但就未必值得推薦了。

6月23日，子雋同學18周歲，外婆和媽媽都特意從(cong) 泉州趕來。她也選擇了一種全新的挑戰自我的方式，穿著漢服到商場與(yu) 52個(ge) 陌生人擁抱，並一一“索要”生日祝福。從(cong) 一開始的膽怯羞澀，到最後的自信從(cong) 容，她做到了。夜晚，正式公布賜給她的“字”為(wei) ：“執玉”。寓意為(wei) ：美哉子雋，希以君子。比德於(yu) 玉，行己有恥。溫潤含輝，寬其容止。敬事勤孝，慎終謹始。擇善固執，以成良士。琢磨惕礪，承命天使。懷德不器，無忝曾氏。

執玉同學成年禮，與(yu) 陌生人擁抱

2025年1月11日，是念之同學的20周歲生日，念之也給自己一個(ge) 挑戰，那就是穿著漢服，到去集市售賣她提前製作撰寫(xie) 的各類文創產(chan) 品，學著推銷自己。從(cong) 下午一直到夜深，漸入佳境。期間，念之爸爸在梨花寨請大家。我送了《一念之間》給念之，給她留言“觀照念頭，方是認識自己。轉變心念，是為(wei) 般若智慧。管好此心，即管好自己的生命。念茲(zi) 在茲(zi) ，行之在茲(zi) ，何以將來，盡在此時。”

念之的成年禮文創作品

值得一提的是，5月下旬的一個(ge) 小插曲。宋偉(wei) 老師需要拍攝古代男女成年禮儀(yi) 軌，請念之、行義(yi) 過去當及笄禮和冠禮的主角，正好完整體(ti) 驗了一次傳(chuan) 統成年禮。

石庵有子初長成，看著孩子們(men) 一路過來的點點滴滴，看著他們(men) 長大，看著他們(men) 燦爛的笑，我們(men) 心裏也像當父母一樣開心。

【石庵學子之畢業(ye) 】

第二樣豐(feng) 收，就是孩子們(men) 陸續畢業(ye) 。

如何評定書(shu) 院學子是否畢業(ye) 呢？我們(men) 書(shu) 院有自己畢業(ye) 的標準：1、心性比較成熟，內(nei) 核穩定。2、有正確的三觀。3、有初步的人生方向。4、具備較好的綜合能力。5、具備一定的傳(chuan) 統文化素養(yang) 。

書(shu) 院的第一個(ge) 畢業(ye) 生是行義(yi) ，畢業(ye) 典禮在8月份重走朱子路的最後一天，在鵝湖書(shu) 院舉(ju) 行。為(wei) 什麽(me) 選擇鵝湖書(shu) 院？因為(wei) 先賢無不強調致知力行，這幾年的重走朱子路凡六，行義(yi) 同學，全程參與(yu) ，與(yu) 理學心學諸多先賢建立起了相當的親(qin) 切感，能在鵝湖書(shu) 院“斯文宗主”“繼往開來”的牌坊下，讓先賢見證行義(yi) 的畢業(ye) ，是他的幸運。加之，“行義(yi) ”乃其字，“行義(yi) 以達其道”在追慕聖賢朝聖之路上，在眾(zhong) 多同行者的見證鼓舞下，畫上行義(yi) 同學在石庵求學這一階段的句號，豈不妙哉！

給行義(yi) 頒發了石庵書(shu) 院第一份畢業(ye) 證書(shu) 。當年龔老師設計，如今老盟員賴秀文排版，我撰寫(xie) 簡曆和鑒定，裴老師製作。內(nei) 容如下圖：

第二位正式畢業(ye) 的石庵學子是念之同學。2025年1月12日，親(qin) 朋師友再聚，共同見證石庵大師姐念之同學的畢業(ye) 典禮。有歡聲笑語，有感動非常。由師母給念之頒發畢業(ye) 證。如之前一樣典雅且厚重，精心設計，水晶玻璃材質，內(nei) 容如下圖：

借行義(yi) 、念之兩(liang) 位同學畢業(ye) 之際，書(shu) 院讓他們(men) 各自整理、編輯在書(shu) 院的詩文稿子，並自己設計封麵，形成了圖文並茂的兩(liang) 本集子。 行義(yi) 文稿計10萬(wan) 餘(yu) 字，取名《如斯》，寓意逝者如斯，青春有限，而生命無限。念之文稿近8萬(wan) 字，取名《東(dong) 隅集》，石庵求學時光，是旭日東(dong) 升之時，非“失之東(dong) 隅”，乃寓“得之東(dong) 隅”意。這也算是一個(ge) 完美的句號了。

念之、行義(yi) 文集

行義(yi) 同學，畢業(ye) 之後在集中學習(xi) 日語，準備來年春到日本留學。意欲到日本學習(xi) 中華的唐宋文化，見識西方文明在東(dong) 方土壤上的社會(hui) 生態。

念之同學，這一年已經開始一邊學習(xi) 書(shu) 院的內(nei) 容，一邊跟著老中醫運乾齋先生走師承路線，學習(xi) 中醫。畢業(ye) 之後，她將跟隨老先生左右，集中學習(xi) 。先生之前多是帶醫科大學博士生、研究生，深感這些孩子被西醫觀念幹擾，很難進入中醫深處。而遇到念之這樣學習(xi) 傳(chuan) 統文化長大的孩子，亦悉心培育，傾(qing) 囊相授。

勉勵其他學子，以行義(yi) 、念之為(wei) 榜樣，無負青春，踐行所學，最後能夠順利從(cong) 書(shu) 院畢業(ye) 。我們(men) 自信，石庵這一份份畢業(ye) 證的含金量，是沉甸甸的。

八 輔仁：對外交流互動

“以文會(hui) 友，以友輔仁。”良師益友，輔以行遠。

三年多來，隨著書(shu) 院整體(ti) 氣象的上升，影響力在擴大，書(shu) 院的朋友圈在提升。這一年中，書(shu) 院對外的交流互動，也更加頻繁且有深度。

新年，收到大美生生寄來的道安易俗社禮品，好一副對聯：致中和明春秋大義(yi) ，興(xing) 禮樂(le) 通天地之情。橫批：道安天下。精彩！

參加全國私塾堂主書(shu) 院山長會(hui) 議

【迎進來】

這一年，到訪書(shu) 院的團體(ti) 很多。比如：

3月，武夷山賢德書(shu) 院張興(xing) 琴老師一行三人到書(shu) 院交流。

4月份和12月份，泉州一茶書(shu) 房泉州老李一行，與(yu) 我們(men) 一起勘探了鵝湖之路以及武夷山徐霞客之路。

與(yu) 一茶書(shu) 房一同勘探鵝湖之路路線

5月初，在蔡恒奇院長的帶領下，北京人文國學院長城班師生一行12人到朱子故裏朝聖，張平老師與(yu) 裴老師帶著他們(men) 深度遊學3日。由於(yu) 下榻書(shu) 院，石庵學子也有了與(yu) 長城班學長姐交流請益的機會(hui) ，在切磋琢磨中促進彼此。緊接著，全球私塾聯誼會(hui) 袁彥副會(hui) 長到書(shu) 院考察交流三天，給我們(men) 師生很多教益。

全球私塾聯誼會(hui) 副會(hui) 長袁彥老師到書(shu) 院參訪指導

5月底，南京方生讀書(shu) 會(hui) 的書(shu) 友們(men) 應燕子老師之約，來建陽遊學兩(liang) 日，下榻書(shu) 院。感動於(yu) 愛盟與(yu) 書(shu) 院的精神，方生讀書(shu) 會(hui) 捐贈了一些財物給我們(men) 。考慮愛盟南北望書(shu) 店的現狀，經方生讀書(shu) 會(hui) 授意，我們(men) 把讀書(shu) 會(hui) 捐贈的1000元，轉給書(shu) 店。感恩南京方生讀書(shu) 會(hui) 的支持。後來，讀書(shu) 會(hui) 成員李勻老師從(cong) 6月開始，每個(ge) 月捐贈一筆善款（目前計3300元），我們(men) 亦轉與(yu) 南北望，以支持書(shu) 店的運營，感恩李勻老師大愛。燕子老師回贈詩曰：

謝隴南李勻

八月金陵秋幾許，南來品盞已多時。

水碧平波懷舊雨，山高遠路寄新詞。

仗義(yi) 由來疏厚祿，竭誠自古是良知。

夜半深思何足謝，占詩湊句莫嫌遲。

6月中旬，上海交大杜保瑞教授及抱樸學堂一行到書(shu) 院參觀指導。

同月，武夷博約書(shu) 院全體(ti) 師生一行到石庵書(shu) 院參訪，參觀一個(ge) 半小時，然後兩(liang) 書(shu) 院學子就學習(xi) 經典的感受和方法，進行會(hui) 講，念之主持，交流一個(ge) 半小時。兩(liang) 書(shu) 院孩子各有特點，博約擅長思辨，我們(men) 更接地氣。之後帶他們(men) 到寒泉精舍遊學。

至於(yu) 個(ge) 人到訪書(shu) 院的外地師友，更是多：

新年之初，令人佩服的程存旺學長，以高學曆而從(cong) 事農(nong) 業(ye) ，好農(nong) 場的創辦人，給人以鼓舞，與(yu) 愛人石嫣同為(wei) 溫鐵軍(jun) 教授得意弟子，推動有機農(nong) 業(ye) 的發展，帶動很多青年返鄉(xiang) 。

來自越南的邸新昊母子，文化行者藍田老師，大學恩師程榮老師夫婦，私塾畢業(ye) 的優(you) 秀學子張明誠、鄭德毅，顛覆傳(chuan) 統數學教育的雙忠儒老師，泉州傳(chuan) 統文化前輩陳鐵波老師，清華大學鄧曉梅教授，《中國國家旅遊》首席旅行家、“中國當代徐霞客”吳濤老師，經武學靈泉書(shu) 苑蔡德耀老師，還有江西幸福裏幼兒(er) 園的徐巧英園長，以及老相識福州的子鵬媽媽、珠海的明芳老師等等。

今年還有一個(ge) 特殊的到訪者群體(ti) ，就是之前的學生們(men) 。如翊琳、思遠、泳誠，如福州的胡樂(le) 與(yu) 、陳言碩、楊笑、周弘逸，助教謝家樂(le) 等。

還有我們(men) 當地的朱子文化界前輩如林文誌會(hui) 長、林光輝會(hui) 長、徐萍秘書(shu) 長、祝熹老師、高天明主任、朱春水會(hui) 長等等。

【走出去】

3月中旬，因雷繽師父的引薦帶領，我們(men) 師生一行4人，到福州拜訪世界徒步第一人雷殿生老師，有幸與(yu) 雷殿生老師共進午餐，他看上去確實就是普通人，但是正因為(wei) 外在的普通，卻挑戰了人類的諸多不可能，才顯得他精神的偉(wei) 大與(yu) 了不起，此正是給我們(men) 鼓舞的地方，他讓我們(men) 看到了普通人可以活出不普通的精彩。雷殿生老師找到了自己的天命——徒步探險，然後感召喚醒更多人去挑戰自己，突破不可能。而我們(men) 的天命是做教育，如何盡己之性，各安其命呢？雷殿生老師是一麵鏡子。

3月份，參與(yu) 全國私塾堂主山長會(hui) 議。主題“新時代民間國學教育的可持續發展”。見到很多老麵孔，以及一些國學圈未見過的前輩，比如周應之老師、李國鵬老師、趙升君老師諸多前輩。70餘(yu) 人，討論“新時代國學教育的生機何在”？先分組討論，然後各組代表總結分享。最後由張平老師從(cong) 題解開始，將各組關(guan) 於(yu) 生機的思考闡述歸納到主題“新時代民間國學教育的可持續發展”裏，做匯總發言。回應時代的需求之“時”，守好民間之“位”，不局限國學圈子，手段是國學，目的是成全“人”，一切為(wei) 了活潑潑的人的培養(yang) ，“權變”其中，在靈活自由的民間教育中，自含生機。

會(hui) 後，張平老師受邀到春耕園學校給全校師生分享《石庵書(shu) 院的“學”與(yu) “遊”》，遊學實踐是春耕園目前相對欠缺的，所以心蘭(lan) 先生希望能夠讓更多老師和孩子重視社會(hui) 實踐，有心了。

3月底，應“家文化”的郭玉強老師邀約，張平老師線上分享專(zhuan) 題《石庵書(shu) 院：生活化的教育》。有聽眾(zhong) 說，他們(men) 聽得熱淚盈眶。感動不代表一定要熱淚盈眶，但熱淚盈眶意味著一定有感動。恩師在世時，他常常在與(yu) 我們(men) 討論古今人物事件時，說到動情處，常潸然淚下。當時不勝理解。後來我們(men) 長大，思考、經曆多了，也被傳(chuan) 染了。因此常和孩子們(men) 說：人呀，一但親(qin) 近了聖賢的心，心裏多了光亮，臉上多了笑容，身上多了力量，但眼裏也常多了淚水。

5月下旬，書(shu) 院張平老師、裴建忠老師、沈方方老師，參加博約書(shu) 院舉(ju) 行的經典研討交流會(hui) ，並遊學五夫。

6月中旬，上海交大杜保瑞教授到考亭書(shu) 院舉(ju) 辦抱樸學堂哲學班開學典禮，張平、陳燕婷、張大山三位老師前往學習(xi) ，就哲學角度，係統走進中國文化，獲益頗豐(feng) 。後，杜教授一行到書(shu) 院參訪指導。

6月，三年來第一次對外發布書(shu) 院的招新推文：《待得二三子，挺立天地心|石庵書(shu) 院招生簡章》。

國慶節前夕，張平老師受邀到區消防中隊給消防官兵公益講授《社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀——愛國》，分享如何從(cong) 愛家鄉(xiang) 、愛曆史文化開始，進而擴充到愛國。書(shu) 院師生也有幸跟著消防官兵學習(xi) 消防安全常識，體(ti) 驗消防設施的使用。

11月下旬，張平老師、張大山老師到同文書(shu) 院參加由同文、博約共同舉(ju) 辦的國學教育與(yu) 研學研討活動。

12月份，張平老師、張大山老師、王念之同學，開始一起參加朱傑人教授在考亭書(shu) 院舉(ju) 辦的《朱子小學》課程。

此外，今年春夏，張平老師和裴建忠老師，受省第二監獄之邀，進入監區給服刑人員上了18堂課。從(cong) 11月份開始，我們(men) 受邀到監區錄播朱子文化係列課程。用朱子文化教化服刑人員，這是監獄人性化管理的莫大善舉(ju) ，亦是監獄以文化人的智慧，這是功在千秋的事情，所以我們(men) 勉力為(wei) 之。同時，於(yu) 我們(men) 而言，心中亦常懷怵惕惻隱之心。怵惕者，以人為(wei) 鏡，自省自察，莫做看客。惻隱者，悲憫同情，盡己之誠，期以新生。

張平老師給服刑人員分享朱子家訓

下半年，因為(wei) 書(shu) 院來了三位新同學，所以書(shu) 院專(zhuan) 注於(yu) 新同學的陪伴，對外遠距離的互動明顯減少，而是聚焦於(yu) 帶領他們(men) 去發現和感知周圍的人事物，去與(yu) 這片天地產(chan) 生更深的鏈接。

以上對外交流互動，讓我們(men) 更加明確如何揚長避短，找到在這個(ge) 時代中的“位”，也在見賢思齊的同時，學會(hui) 各美其美，美美與(yu) 共。

清華大學鄧曉梅教授來訪交流

九 情懷：文化公益

做文化公益，是我們(men) 書(shu) 院“致力”的方向之一。以下總結幾點：

1、過去一年，我們(men) 在一中書(shu) 吧的《四書(shu) 章句集注·論語》公益課堂照常每周進行。除了書(shu) 院另有安排，基本風雨無阻，每期兩(liang) 小時，進行了33期，目前《論語》共學已54期，即將學完《裏仁第四》篇，期間有幸接受央視的采訪。我們(men) 雖然學得慢，但我們(men) 認為(wei) 學得踏實、深入更重要。所以往往一章，我們(men) 花了兩(liang) 個(ge) 小時細細品讀交流。正如我們(men) 的口號：“讀聖賢的智慧，品自己的人生”。所以，跟著學習(xi) 下來的書(shu) 友們(men) ，對文化經典的興(xing) 趣，對先賢精神的好要，對修己安人的信心，都與(yu) 日俱增。以至於(yu) ，書(shu) 友們(men) 也因此愛上經典，有幾位還一同參與(yu) 麵試並進入朱傑人教授的《小學》班，繼續深造。

公益書(shu) 吧《四書(shu) 集注·論語》讀書(shu) 會(hui)

此外，上半年，張大山老師的文化紀錄片係列、裴建忠老師的“閩北文史”係列，都為(wei) 書(shu) 香建陽全民閱讀促進工作方麵做出了積極奉獻。張平老師被授予“建陽區2024年度書(shu) 香閱讀推廣人”榮譽稱號。

2、清明祭掃先賢，是我們(men) 堅持了20多年的傳(chuan) 統。今年清明，書(shu) 院師生組織市民及一中學子，一行三十多位，祭掃先賢朱子、豸山先生遊酢、西山先生蔡元定、九峰先生蔡沉、朱子母親(qin) 祝夫人，前四位，皆是入祀孔廟的先賢。書(shu) 院老生作為(wei) 講解員，他們(men) 發揮得還算不錯，又有了新突破，新生也能夠略有所思、有所得，令人滿意。來自外地的蔡氏後裔遇到我們(men) ，對我們(men) 說“我們(men) 要感謝你們(men) ，令我們(men) 很感動”。其實，我們(men) 給先賢掃墓，也是在尋找家人。我們(men) 的家不僅(jin) 僅(jin) 是血緣之家，更有精神義(yi) 理之家。因此，掃墓即是來探親(qin) ，來提醒自己從(cong) 何出發，別走遠了，忘了精神家園的歸路。我們(men) 如是做，因此它成為(wei) 我們(men) 的傳(chuan) 統，每年清明都祭掃先賢，而先賢們(men) 也見證了我們(men) 的成長變化。

3、開春，裴建忠老師和張大山老師的“閩北文史勘探”書(shu) 吧公益課照常，並於(yu) 下半年發動書(shu) 友們(men) 組建“南北望戶外”公益文化團隊。我們(men) 傳(chuan) 承愛書(shu) 者同盟20多年來在文化上的探索精神，相信“文化是一條路”。我們(men) 利用周末時間，以曆史文化遺存為(wei) 目的地，一方麵親(qin) 近自然，在戶外活動中健康鍛煉；另一方麵追尋先賢的足跡，學習(xi) 了解曆史遺存背後的文化精神。將自然與(yu) 文化融匯在一起，讓更多市民朋友愛上戶外，健康身心，了解家鄉(xiang) ，走進文化。而書(shu) 院的孩子，有時也參與(yu) 這些有益的戶外研學，同時擔任老師助手，鍛煉自己。

4、繼去年“寫(xie) 春聯·送祝福”活動之後，年前繼續由鎮政府、全民閱讀促進會(hui) 主辦，我們(men) 與(yu) 女子書(shu) 協承辦，先後在石庵老村、石床村、石庵新村、上外墩村、莒口鎮五處，各花半天時間，總共耗時兩(liang) 天半時間，合計送出春聯約450副，鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的反饋效果非常好，孩子們(men) 的字也進步非常大。為(wei) 了春聯寫(xie) 得更好，我們(men) 書(shu) 院已經提前一個(ge) 月練習(xi) 。特別要謝謝莒口鎮政府的資金支持，讓我們(men) 做公益更有信心和動力。

寫(xie) 春聯·送祝福活動

5、書(shu) 院耕種的農(nong) 副產(chan) 品有富餘(yu) ，所以有對外銷售一些手作農(nong) 產(chan) 品，部分盈利會(hui) 到孩子們(men) 的“基金會(hui) ”裏。孩子們(men) 發心，要用這些錢去買(mai) 些東(dong) 西慰問村裏的老人，把他們(men) 接收到的社會(hui) 各界的關(guan) 愛傳(chuan) 遞下去。沒想到，不久後，那些被我們(men) 慰問過的老鄉(xiang) ，如陳安琴奶奶，帶著自製的掃把、茶葉，一路打聽，徒步三公裏，終於(yu) 找到我們(men) 書(shu) 院，隻為(wei) 表達感謝之情。另外有一位村民直接花了兩(liang) 天時間編了六個(ge) 籃子，每個(ge) 籃子裏放了十幾個(ge) 土雞蛋，拿來送給我們(men) 。讓我們(men) 看到了老百姓最單純的善良和那份人情互動中最質樸的溫暖。其實，我們(men) 給他們(men) 的很有限，但是讓我們(men) 更相信“贈人玫瑰、手有餘(yu) 香”的感動與(yu) 力量。有同學說：“我之前總懷疑人與(yu) 人之間哪有什麽(me) 善良、善意，但這段時間發生的事情，讓我願意相信人心的美好與(yu) 善良。”

這樣的鄉(xiang) 親(qin) 父老，這樣的土地，我們(men) 怎麽(me) 沒有深深的情感呢？我們(men) 目前做得還很少，未來還要帶著孩子們(men) 繼續服務大眾(zhong) ，往深度和廣度上走進人間煙火、人生百態中，走入鄉(xiang) 民的心裏去，這樣才能接續書(shu) 院的傳(chuan) 統，走進鄉(xiang) 村的曆史深處，為(wei) 移風易俗盡一份微薄之力。

期待更多人參與(yu) 到以文化民的隊伍中，春風化雨，相帥成風。

慰問村民

十 成績：載入《弦誦悠長》

2024年10月14日，我們(men) 受邀參加《弦誦悠長——南平書(shu) 院古今》書(shu) 籍首發會(hui) ，以及“考亭文脈獎”頒獎典禮。《弦誦悠長》一書(shu) 包含全市10個(ge) 縣（市、區）31所書(shu) 院的曆史與(yu) 現狀，融資料考據、學術研究、曆史紀錄、價(jia) 值挖掘、現狀描摹於(yu) 一體(ti) ，配以圖片資料，是南平市迄今為(wei) 止關(guan) 於(yu) 地方書(shu) 院古今狀況最完整的一部著作。

我們(men) 石庵書(shu) 院有幸，作為(wei) 南平地區唯二、建陽唯一之當代書(shu) 院代表載入《弦誦悠長——南平書(shu) 院古今》，忝列建陽考亭、寒泉、西山、豸山四大古書(shu) 院之後，與(yu) 有榮焉。

執古之道，以禦今之有，返本開新，斯文相繼。作為(wei) 建陽唯一日常講學活態化的書(shu) 院，一方麵積極參與(yu) 朱子文化的建設，將書(shu) 院精神傳(chuan) 承發揚，另一方麵為(wei) 現代學校教育提供一些有益的嚐試和補充，我們(men) 責有攸歸。

我們(men) 師生一起，積極參與(yu) 到傳(chuan) 統文化複興(xing) 的時代使命中，特別是在學習(xi) 和推廣朱子文化、閩北諸多鄉(xiang) 土文化等方麵，做了有益的參與(yu) 和嚐試。讓越來越多市民與(yu) 青少年走進傳(chuan) 統，了解文化，熱愛家鄉(xiang) 。

石庵書(shu) 院有幸，興(xing) 辦至今，得各界勉勵督促、提攜共力。南平市朱子文化研究會(hui) 林文誌會(hui) 長給與(yu) 了中肯的建議：“你們(men) 慢慢來，不要急著做大，像這樣紮紮實實穩中求進就很好。”是的，載入《弦誦悠長》此書(shu) ，是前輩們(men) 的鼓舞，但更多的是鞭策，石庵才剛剛開始，小子勉乎哉！

《弦誦悠長》目錄

總 總結：回歸生活，參讚化育

當年理學之集大成，得益於(yu) 朱子的宗羅百代，也得益於(yu) 在他之前宋初三先生、北宋五子、五夫延平諸賢的托舉(ju) 。所以，一代人有一代人的使命與(yu) 責任。石庵書(shu) 院深知，文化的複興(xing) ，需要代代相傳(chuan) 的火種，需要三世一心的精神。

我們(men) 有幸，生逢召喚文化回歸的大時代，我們(men) 有幸，生活於(yu) 朱子等眾(zhong) 多先賢的過化之地。石庵書(shu) 院富於(yu) 青春，天地何其廣大。在這最有生發之氣的天時，加上最有生發之氣的地利，一定有利於(yu) 生命和精神的孕育。

看著書(shu) 院學子長大成人，我們(men) 雖有欣慰，不敢驕傲，因為(wei) 我們(men) 很清楚教育作用的邊界，也清楚自身並沒有教育的創見和更新的開拓。我們(men) 隻是回歸傳(chuan) 統，讓學習(xi) 的節奏慢下來，去回味成長的點點滴滴；讓生活的觸角豐(feng) 富起來，去感受生命的豐(feng) 富美好；讓孩子們(men) 的心也靜下來，去尋找內(nei) 在富足的自己。

好的教育，是環境的無言之教。我們(men) 努力朝著這樣的方向努力，帶著孩子們(men) 回歸鄉(xiang) 土、連接地氣，讓孩子們(men) 在與(yu) 天地山川的鏈接中發育身心，讓他們(men) 在人間煙火氣中涵泳淳樸品質，讓孩子們(men) 在同鄉(xiang) 土與(yu) 經典的相會(hui) 中長養(yang) 內(nei) 在的精神。

我們(men) 的課堂在天地間，吞吐涵泳

《周易》裏說“參讚天地之化育”。每個(ge) 人各有天命，好的教育，是要幫助孩子回歸天地之道，讓孩子回到生活本身、心性深處，去做能夠沉得下心的人，找到各自的天命。孟子雲(yun) ：“雖有智慧，不如乘勢：雖有鎡基，不如待時。”天垂象，地示形，教育當做的是順勢而為(wei) ，堪天輿地，上律天時，下襲水土，借助天地發育萬(wan) 物的生生之德，讓每個(ge) 孩子各盡其性，各正性命。

在書(shu) 院頂樓“盡興(xing) 達天”古碑前，誦《中庸》

在探索教育之路上，石庵書(shu) 院還很年輕，不足4周歲的青春，不足以支撐“參讚天地之化育”的境界，我們(men) 很顯然還有很多不足，也還有很長的路要走。石庵書(shu) 院又可以擁有一顆老靈魂，但願我們(men) 能夠繼承先賢的教化精神，延續這份悠久的文脈和傳(chuan) 統。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。與(yu) 諸君共勉！

——張平2025.01.26

分水關(guan) 上的祭祀

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