深刻把握“第二個(ge) 結合”的重大意義(yi)

作者：許先春

來源：《人民日報》

時間：孔子二五七四年歲次癸卯八月初六日辛巳

          耶穌2023年9月20日

在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“‘第二個(ge) 結合’，是我們(men) 黨(dang) 對馬克思主義(yi) 中國化時代化曆史經驗的深刻總結，是對中華文明發展規律的深刻把握，表明我們(men) 黨(dang) 對中國道路、理論、製度的認識達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 的曆史自信、文化自信達到了新高度，表明我們(men) 黨(dang) 在傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。”我們(men) 要深刻認識和把握“第二個(ge) 結合”的重大意義(yi) ，更好推進“第二個(ge) 結合”，讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的。

中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土、反映中國人民意願、適合中國和時代發展進步要求，有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎。中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路是在馬克思主義(yi) 指導下走出來的，也是從(cong) 五千多年中華文明史中走出來的。隻有立足博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，才能真正理解和把握中國道路、理論、製度的曆史必然、文化底蘊與(yu) 獨特優(you) 勢。從(cong) 道路根基看，“第二個(ge) 結合”讓中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路有了更加宏闊深遠的曆史縱深，拓展了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路的文化根基。從(cong) 理論指引看，在堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”中創立的習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，實現了馬克思主義(yi) 中國化時代化新的飛躍，是中華文化和中國精神的時代精華。從(cong) 製度支撐看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 堅持和發展中國製度提供了深厚文化根基，“第二個(ge) 結合”讓中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度汲取了底蘊深厚的治國理政智慧。“第二個(ge) 結合”把我們(men) 黨(dang) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的認識提升到了新高度，充分體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 從(cong) 文化視角觀察和思考中國道路、理論、製度的思想自覺和行動自覺，深化了我們(men) 黨(dang) 對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識。

“第二個(ge) 結合”反映了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的曆史自信和曆史主動，彰顯了新時代中國共產(chan) 黨(dang) 人的文化自信和文化擔當。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“我們(men) 現在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結合中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，真正實現馬克思主義(yi) 中國化時代化”。推進“第二個(ge) 結合”，能讓我們(men) 更深刻把握中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史淵源、發展脈絡、基本走向，深刻理解中華文化的獨特創造、價(jia) 值理念、鮮明特色，深入挖掘和闡發其中蘊含的思想精華、道德精髓、時代價(jia) 值，著力展示中華民族的獨特精神標識，更好構築中國精神、中國價(jia) 值、中國力量。“第二個(ge) 結合”為(wei) 我們(men) 黨(dang) 開辟馬克思主義(yi) 中國化時代化新境界提供了更為(wei) 主動的精神力量、更為(wei) 深厚的思想根基、更為(wei) 豐(feng) 富的文化底蘊，中國共產(chan) 黨(dang) 人的曆史自信、文化自信在“第二個(ge) 結合”中持續提升。

中華文明具有突出的創新性，從(cong) 根本上決(jue) 定了中華民族守正不守舊、尊古不複古的進取精神，決(jue) 定了中華民族不懼新挑戰、勇於(yu) 接受新事物的無畏品格。我們(men) 黨(dang) 在推進“第二個(ge) 結合”的曆史進程中，用馬克思主義(yi) 激活中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中富有生命力的優(you) 秀因子並賦予新的時代內(nei) 涵，將中華民族的偉(wei) 大精神和豐(feng) 富智慧更深層次地注入馬克思主義(yi) ，讓馬克思主義(yi) 成為(wei) 中國的，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 現代的。明確概括並提煉出“人類文明新形態”“中華民族現代文明”“中國式現代化的文化形態”“新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化”等富有原創性、引領性的重要概念，標誌著我們(men) 黨(dang) 對文化傳(chuan) 承發展的規律性認識上升到新的高度，也表明我們(men) 黨(dang) 推進文化創新的理論與(yu) 實踐上升到新的高度。“第二個(ge) 結合”極大增強了我們(men) 黨(dang) 推進文化創新的自覺性、主動性，開辟了文化創新的新境界。

責任編輯：近複