《以儒立國——新生代新儒家新看法》出版暨序

伟德线上平台 伟德线上平台創辦於(yu) 西元二〇〇八年，以承續儒家文明、推動中華複興(xing) 為(wei) 己任，堅持儒家立場、民間身份、公益性質，以“立場明、水準高、信息新”為(wei) 工作標準，重點發布當代儒家的最新国际1946伟德成果、社會(hui) 熱點評論及民間社會(hui) 實踐信息，努力打通學術與(yu) 社會(hui) 之間的隔閡。編發《儒家郵報》（電子），主持出版儒生係列圖書(shu) ，組織、支持開展各種思想文化活動。

書名：以儒立國——新生代新儒家新看法

作者：任重 主編

出版社：[新加坡]世界科技出版公司（八方文化創作室）

時間：2022年4月初版

【本書特色】

“中國重新生長”是一個顯著的文明現象，“儒家複興”則是當下中國最重要的思想文化事件，二者的同頻共振以及對中國未來具有何種意義？本書圍繞這個問題，針對中國當下重大現實問題及思想理論熱點，介入公共事件和公共話題，由儒家代表性人物與意見領袖一一作答，集中展示了“儒家重新公共化”的最新思想成果。

本書內容係中國思想界著名網站伟德线上平台之學術會講、獨家專訪、特約評論、熱點微訪等欄目原創首發，直麵現實，應時而發，思想深邃，見解獨到，具有很強的思想穿透力和時代性、代表性、可讀性。凡關心中國前途命運者，不可不讀。



【序】

這個論集，是五年前出版的《中國必須再儒化——“大陸新儒家”新主張》續篇。

“中國重新生長”是一個顯著的文明現象，“儒家複興”則是當下中國最重要的思想文化事件。近十年來，儒家思想與中國學術共同成長，參與中國社會的變革，而伟德线上平台則成為體現、反映、推動儒家學術研究與思想發展的平台，見證了中國之道的複興，已在學術思想界占據一席之地，發出一種聲音，彰顯一種可能，呈現了時代思潮與文化現狀的儒家鏡像——這個文集則是對這一現象的集中反映。

本書內容係在下主持的伟德线上平台之原創首發。竊以為，文化的核心是思想，思想的目的是明道。任何文化的複興、社會的改造以及政治的重建，都必須思想傳播在先，若無思想之廣泛傳播，以形成社會思潮、改變國人思想，那麽，任何文化複興、社會改造與政治重建均不可能。這既是伟德线上平台的定位，也是我們追求的目標。

伟德线上平台創辦十年來，為了更加主動明確表達當代儒家的觀點，以期關切現實、砥礪思想、凝聚共識、擴大影響，我們主持開辦了“儒門會講”“獨家專訪”“熱點微訪”“儒家看法”(以伟德线上平台名義發表社論、社評和特約評論員文章)等欄目，主動在政治、思想、文化、公共政策等輿論場域表達儒家聲音。

當然，伟德线上平台隻是當代儒家集中表達的一個平台，雖然有自己堅定的文化立場，但又具有開放的胸懷，各方對儒學焦點問題的爭論兼收並蓄，並不強求觀點統一主張一致——文集的編選即恪守這一原則，上一本《中國必須再儒化》如是，這一本《以儒立國》亦如是。因為，儒家曆史上內部從來就是多元的，從思想到政治都是各有主張。當代大陸新儒學群體已然隱隱成形，他們的最大公約數或底線共識是對孔子“天”與“仁”思想的崇奉，共同的特征是肯定儒家在曆史上的地位和作用，差別則在於如何去理解並延續其在現實中的作用，故而，對當代儒家比較關注或持批評態度的各界人士，希望能對此有所了解，最好是能把這一文化現象放在曆史變遷、國際情勢和現實挑戰及其應對來做觀察評估，或許可以避免從自己的知識背景和感覺偏好率爾操觚——這是需要特別提醒注意的。

如果說上一本《中國必須再儒化》集中展現了當代儒家對中國問題的基本看法及主張，可謂儒家自“文革”以後第一次集體發聲，吹響了複興儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。那麽，這本《以儒立國》則是當下中國儒家群體的繼續發聲，而且號角更加高亢聲音愈益響亮。

在接下來的十年及至未來，儒家的聲音會不會重新成為中國政治思想主旋律？

未來已可預期。

任重
孔子紀元2572年(耶穌紀元2021年)11月

【目錄】

序（任重）

◆甲編：儒門會講

1.如何看待鄧小平的改革開放：公羊家的觀點
2.超左右、通三統、新黨國——中國夢的儒家解讀

◆乙編：獨家專訪

1.陳明：習近平紀念孔子，當然要高度肯定
2.蔣慶：“回到康有為”是政治成熟的表現
3.餘東海：習近平終結了持續百年的“去中國化運動”
4.秋風：沒有比儒家更完整的治理理論體係
5.張祥龍：儒家不會以西方為模板來強迫自己就範
6.郭齊勇：儒家道統是中國立國之魂
7.張新民：隻有儒家才能解決中國認同分裂
8.盛洪：儒家真精神是遵從天道而非皇帝
9.康曉光：中國必須走向“儒家憲政”
10.陳昭瑛：應以“一國良製、王道中國”來完成統一大業
11.曾亦：國家已開始弘揚孝道，親親相隱是時候進入刑律了
12.林安梧：“聖誕節”應該叫“耶誕節”，儒教是覺性的宗教

◆丙編：回儒傳統與國族重塑

1.陳明：重拾回儒精神，推動中華民族文化體係整合
2.齊義虎：“明清回儒思想範式”對當下民族文化融通的啟迪意義
3.劉百淞：回儒傳統是化解恐怖主義危機的一劑良藥

◆丁編：社評特約

1.中國重新迎回孔子意味著什麽?
2.文革上演，台灣之殤
3.賈敬龍被執行死刑不是法治的勝利
4.醫生的冷漠與醫患矛盾激化
5.聶樹斌平反了，那麽接下來呢?
6.以忠恕之道審視“羅爾事件”
7.中國憲法應該成為共同體“安身立命”的根本依據
8.莫讓羅爾式網絡慈善重演“天橋悲劇”
9.比校園欺淩更可怕的是無視和縱容
10.中國人應該如何過“聖誕節”諸洋節
11.法條雖密，難服人心
12.比仿真槍“社會危害”更大的是恣意的權力
13.“新鄉賢”不是“土豪劣紳”
14.起義？抗暴？228事件首先需要從國家民族角度還原真相
15.如何安頓毛澤東
16.把民委改造升格為“中華民族建設委員會”
17.外語是該退出高考了
18.母辱傷人，理應無罪；司法改革，勢在必行
19.如何對治虐童：人性教化？製度監管？
20.民間抵製外來強勢文化，何錯之有？——“聖誕節”隨想
21.大國憲製應妥善安頓人民尊嚴
22.學生舉報老師，為何不可助長此風？
23.律彰國體，例本人情——從“古今之爭”看張扣扣案
24.尊重傳統，適應現代——喪葬改革不應強製平墳
25.2019 高考作文題解讀：文明與複興
26.華洋關係正常化仍有待時日——從外國留學生事件說起
27.從中華法係視角：大連13歲少年殺人適用“恤幼”嗎？
28.漢服照能否辦證件，在今天不應成為一個問題
29.不要讓香港成為東亞孤兒
30.隻有六個“一律禁止”，才能根治形式主義
31.張謇、南通與文廟
32.豐縣“八孩鐵鏈女”拷問政府治理能力

◆戊編：熱點微訪

1.讚成“五四節”辦傳統成人禮，五四運動與反傳統不能畫等號
2.儒家不背“女德培訓”這個鍋，女德的具體內涵需要與時俱進
3.韓國將為儒家書院申遺是好事，說明儒家和現代政治沒有衝突
4.孔垂長照片沒必要過分解讀，當局尊重傳統重視儒學是進步
5.饒宗頤是非典型儒生，地位高於錢鍾書、季羨林
6.祭祀黃帝不應上升到國家層麵，龍的傳人不宜再提
7.教科書不應刪文天祥，也不應把儒家狹隘化為漢民族主義
8.哀悼餘英時，超越餘英時
9.八十年代多重要李澤厚就多重要，跟餘英時有差異

◆附錄

1.儒家民族主義——現代中國的民族認同和民族主義丨鄭永年
2.“大陸新儒家”及其批評者丨慕朵生
3.2016儒學新觀察 丨劉百淞
4.年度儒家十大熱點觀察：當代大陸新儒家正日益走向公共領域丨吳歡
5.大陸新儒學：時代背景、學術特征、階段與人物丨天心

相關(guan) 鏈接：《中國必須再儒化——“大陸新儒家”新主張》出版

【購買(mai) 方式】

1.出版社網址：

如需從(cong) 國內(nei) 訂購可聯係世界科技中國辦事處 (chinasales@wspc.com）

2.友聯書(shu) 局：

• 伟德线上平台2024年度十大好書（大眾普及類）··· 02-17
• 伟德线上平台傳統節日圖卡（劉向春書寫係列） 02-12
• 伟德线上平台二十四節氣卡（劉向春書寫係列） 02-07
• 伟德线上平台乙巳年（2025）拜年卡，劉向春書··· 02-06
• 伟德线上平台2024年度十大好書（国际1946伟德類）··· 01-14
• 國慶賀卡丨民惟邦本，本固邦寧：慶祝中··· 09-30
• 伟德线上平台2023年度十大好書揭曉 02-20
• 伟德线上平台致賀曲阜師範大學孔子文化研究院··· 12-21
• 國慶賀卡丨昭大一統，國祚綿長：慶祝中··· 10-07
• 2023全球祭孔圖集 09-27