伟德线上平台年度十大好書(shu) 評選的基本原則是：

甲. 所選圖書(shu) 應持儒家立場，要有價(jia) 值關(guan) 切和文化情懷，国际1946伟德類的應當有思想創見、學術新得，大眾(zhong) 普及類的應當持論中正、文辭優(you) 美。

乙. 名著新版、修訂再版、文獻整理、典籍點校，以及境外（含台港澳）出版的圖書(shu) ，不參與(yu) 評選。

丙. 評委由儒家學者組成，通訊匿名投票，過程不公開。

根據評委的投票結果並經伟德线上平台編輯部綜合評議，伟德线上平台2022年度十大好書(shu) （国际1946伟德類）評選結果最終揭曉，現予公布，名單如下（著者序齒排名）。

01俞榮根著《禮法中國：重新認識中華法係》
02倪培民 著《儒家功夫哲學論》
03周熾成 著《荀子“性樸”論新探》
04方朝暉 著《治道：概念·意義(yi) 》
05彭國翔 著《身心修煉：儒家傳(chuan) 統的功夫論》
06宋立林 著《孔門後學與(yu) 儒學的早期詮釋研究》
07陳喬(qiao) 見 著《義(yi) 的譜係：中國古代的正義(yi) 與(yu) 公共傳(chuan) 統》
08毛朝暉 著《唐文治與(yu) 學堂經學的改革》
09何益鑫 著《成性存存：孔門成德之學的演進》
10陳雙珠 著《朱子涵養(yang) 工夫研究》

国际1946伟德類十大好書(shu) 簡要評介：

【俞榮根著《禮法中國：重新認識中華法係》】“禮法”合稱雖古已有之，也是法律史學曾經使用的詞語，清末的蔣楷，民國的陳漢章、康寶忠、馮(feng) 承鈞、陳顧遠，都曾在不同程度肯定“禮”的重要性，甚至直接使用“禮法”一詞，但並未成為(wei) 規範的學術概念。經過作者嚴(yan) 格界定與(yu) 論證，“禮法”才成為(wei) 此書(shu) 的核心概念。作者通過追述“律典體(ti) 製”“律令體(ti) 製”對法律史研究的影響及局，闡析中國古代法的“禮法”屬性、“禮法體(ti) 製”的結構與(yu) 曆史，以及“禮法體(ti) 製”研究範式對重新認識中華法係的價(jia) 值，尋求中國古代法之“自我”，對中國古代法和中華法係作一番重新認識。此書(shu) 為(wei) 法律史學提供了一個(ge) 既富有解釋力、又值得借鑒的新“典範”。孔學堂書(shu) 局2022年2月出版。

【倪培民 著《儒家功夫哲學論》】“功夫”可以理解為(wei) “生活的藝術”。本書(shu) 從(cong) “儒家”“功夫”和“哲學”這三個(ge) 論域的交集入手，意在既“從(cong) 功夫的視角詮釋儒家哲學”，還原儒學作為(wei) 一個(ge) 功夫修煉和實踐體(ti) 係的本質特征；也“從(cong) 儒學的角度發掘功夫哲學”，勾勒功夫哲學的基本視角和框架；並“從(cong) 哲學的角度反思儒家功夫”，考察當代儒學的哲學意義(yi) 。商務印書(shu) 館2022年10月出版。

【周熾成 著《荀子“性樸”論新探》】本書(shu) 是作者關(guan) 於(yu) 荀子“性樸”論研究的論文集，作者認為(wei) 荀子是主張“性樸”論，而非“性惡”論，“性惡”是荀子後學的主張。從(cong) “性樸”論出發，作者重新梳理和解釋荀子以及董仲舒等漢代思想家與(yu) 荀子的關(guan) 係、荀子在漢唐時代的曆史影響等學術觀點。荀子“性樸”論為(wei) 儒家思想提供了全新的理論詮釋，對於(yu) 中國哲學史的再書(shu) 寫(xie) 有不可忽視的學術價(jia) 值。人民出版社2022年3月出版。

【方朝暉 著《治道：概念·意義(yi) 》】全書(shu) 圍繞著“治道”一詞以及與(yu) 治道相關(guan) 的八個(ge) 基本概念，即治法、治術、治具、治體(ti) 、政道、王道、人道、中道等，以《四庫全書(shu) 》、《四部叢(cong) 刊》、《四部備要》資料為(wei) 基礎，以經、史、子、集文獻為(wei) 框架，以先秦至明清兩(liang) 千多年曆史為(wei) 跨度，詳細分析每個(ge) 概念在中國古代曆史上的起源、使用、含義(yi) 及其演變。對每個(ge) 概念，先統計其在經史子集中的使用情況，然後分析歸納其基本含義(yi) ，最後總結其含義(yi) 特點。此書(shu) 是一部有關(guan) 儒家治道的基礎性研究之作，也可以說是一部有關(guan) 儒家治道的概念史研究。北京：生活·讀書(shu) ·新知三聯書(shu) 店2022年6月出版。

【彭國翔 著《身心修煉：儒家傳(chuan) 統的功夫論》】本書(shu) 不僅(jin) 在總體(ti) 上將儒家傳(chuan) 統功夫論的一般特征概括為(wei) “身心修煉”，指出這種“身心修煉”具有身心交關(guan) 、不脫離日常生活以及以道德意識、情感和意誌的培養(yang) 為(wei) 中心這樣的特點，更是通過對儒學曆史不同時代最重要的人物、思潮和問題所各自彰顯的功夫論的個(ge) 案考察，盡可能展示了作為(wei) 身心修煉的儒家傳(chuan) 統功夫論的豐(feng) 富內(nei) 涵。上起先秦，下迄清代，涵蓋了儒學傳(chuan) 統的主要曆史階段。既分別探討了先秦、漢代和宋明最為(wei) 重要的代表人物如孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱子、陽明和陽明後學如王龍溪等人，也有像鮮為(wei) 人知卻頗能代表清代中後期廣大士人階層的汪霦原，還有對諸如儒家靜坐這一問題的專(zhuan) 門研究。對於(yu) 整個(ge) 儒學傳(chuan) 統而言，本書(shu) 的考察既見“林”的整體(ti) ，更通過在林中的穿梭往來，以見林中諸“木”的種種細致和曲折。上海三聯書(shu) 店2022年9月出版。

【宋立林 著《孔門後學與(yu) 儒學的早期詮釋研究》】儒學生命力之所在恰在於(yu) 曆代儒者對孔子思想的不斷詮釋。以孔門後學為(wei) 代表的先秦早期儒學正是這一闡釋、詮釋曆程的開端，也是孔子思想得到第一次深化的階段。孔門後學構成了早期儒學在孔子之後的第一次詮釋主體(ti) 。此書(shu) 在借助簡帛文獻資料，重新厘清傳(chuan) 世文獻的基礎上，對孔門後學在不同層麵對孔子儒學思想的多元詮釋予以辨析和梳理，並采用學術史與(yu) 哲學史、社會(hui) 史相互為(wei) 用的方法，揭示早期儒家哲學的複雜麵向、多元嬗變的內(nei) 在脈絡，進而把握其多重“分化—整合”的發展理路，以及不同學派之間“互競互融”的網狀關(guan) 係，使得早期儒學的麵貌更加清晰。人民出版社2021年12月出版。

【陳喬(qiao) 見 著《義(yi) 的譜係：中國古代的正義(yi) 與(yu) 公共傳(chuan) 統》】中國具有悠久的重“義(yi) ”傳(chuan) 統，“義(yi) ”是諸子百家、思想精英和民間社會(hui) 最大公約數的價(jia) 值觀念。作者把語言學、曆史學和哲學分析融貫一氣，書(shu) 寫(xie) 出了一部規模宏闊，別具特色的“義(yi) ”的觀念史。關(guan) 於(yu) “義(yi) ”觀念的研究，此書(shu) 不但堪稱最為(wei) 完整，而且其卓見在於(yu) 自覺地以跨學科的視野從(cong) 事哲學作業(ye) ，未將“義(yi) ”的觀念書(shu) 寫(xie) 成某種一線單傳(chuan) 的曆史，而是描述出“義(yi) ”觀念的譜係，其內(nei) 在的豐(feng) 富性與(yu) 複雜性也由此得以呈現。商務印書(shu) 館2022年8月出版。

【毛朝暉 著《唐文治與(yu) 學堂經學的改革》】本書(shu) 探討晚清“學堂經學”的改革以及在此視域下唐文治經學的生成及其典範意義(yi) 。作者以京師大學堂作為(wei) 主要個(ge) 案，分析在西學衝(chong) 擊下晚清學堂的課程與(yu) 相關(guan) 改革，指出這種改革旨在對西方現代的“七科之學”和中國傳(chuan) 統的“四部之學”進行調融，從(cong) 而在晚清學堂的課程改革和教科書(shu) 編纂中，由此衍生了一種介於(yu) 傳(chuan) 統經學與(yu) 現代學術之間的“學堂經學”形態。這一經學新形態一方麵繼承了晚清經學“中體(ti) 西用”的正統理念，另一方麵嚐試在製度上進行中西學術的兼容。這一形態始於(yu) 洋務運動以後，及至民國建立後才在體(ti) 製上被現代大學全麵取代。唐文治是這一形態之下的一個(ge) 堪稱典範的經學家和教育家，他的經學理念與(yu) 經學實踐值得我們(men) 重視與(yu) 借鑒。中國社會(hui) 科學出版社2022年3月出版。

【何益鑫 著《成性存存：孔門成德之學的演進》】本書(shu) 深入挖掘思想演進的內(nei) 在線索，從(cong) 孔子思想的內(nei) 部引申出七十子後學的問題意識和思想線索，凸顯思想史演進中一以貫之的統緒；抓住關(guan) 鍵人物（顏回、曾子、子遊、子思、孟子）的核心文本（《大學》《性自命出》《中庸》《五行》《孟子》）作深入的專(zhuan) 題研究，通過對文本作如其所是的解讀，刻畫相關(guan) 人物的獨特的思想性格。在既有研究的基礎上，本書(shu) 在經典解釋方麵提出了不少新的見解，對孔孟之間的思想史演進曆程給出了係統而清晰的描述，為(wei) 先秦儒學的進一步研究以及儒學思想史、經典解釋史的重新反思奠定了比較穩靠的基礎。上海古籍出版社2022年10月出版。

【陳雙珠 著《朱子涵養(yang) 工夫研究》】本書(shu) 以朱子涵養(yang) 工夫為(wei) 研究對象，將朱子涵養(yang) 工夫的發展分為(wei) 中年、中晚年、晚年三個(ge) 階段，梳理出朱子涵養(yang) 工夫思想發展的大體(ti) 脈絡和發展曆程。全書(shu) 圍繞朱子涵養(yang) 工夫的內(nei) 容、涵養(yang) 工夫內(nei) 在的關(guan) 係以及涵養(yang) 工夫在朱子工夫論中的地位三個(ge) 角度對朱子涵養(yang) 工夫進行了考察；從(cong) 脈絡發展的視野厘清朱子涵養(yang) 工夫的內(nei) 容和思想地位；從(cong) 學術史論辯的視野探尋朱子涵養(yang) 工夫的特點；從(cong) 工夫論的確立到完善的動態考察探求朱子涵養(yang) 工夫思想背後的心性論的建構和完善的過程；從(cong) 而對朱子的修身涵養(yang) 理論進行了整體(ti) 性、係統性、動態性的研究，也對學術史上關(guan) 於(yu) 朱子涵養(yang) 工夫的諸多判定和爭(zheng) 議進行了檢查。中國社會(hui) 科學出版社2022年3月出版。

伟德线上平台編輯部敬告
孔子紀元2574年暨耶穌紀元2023年2月3日