【2022(壬寅)新年獻詞】重溫孔子精神,照亮前行之路

欄目:獨家首發、通知公告
發布時間:2022-01-31 19:10:19
標簽:新春獻詞
宋立林

作者簡介:宋立林,男,字逸民,西曆一九七八年生,山東(dong) 夏津人,曲阜師範大學曆史學博士。現任職曲阜師範大學教授,碩士生導師,優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育中心副主任,孔子文化研究院副院長(兼),中華禮樂(le) 文明研究所所長,兼任喀什大學國學院院長,貴陽孔學堂學術委員會(hui) 委員,中華孔子學會(hui) 理事,山東(dong) 曾子研究會(hui) 副會(hui) 長,《孔子研究》副主編,《走進孔子》執行主編等。著有《孔門後學與(yu) 儒學的早期詮釋研究》《出土簡帛與(yu) 孔門後學新探》《儒家八派的再批判》《孔子家語通解》《孔子家語探微》《孔子文化十五講》《孔子之道與(yu) 中國信仰》等。

伟德线上平台2022(壬寅)新春獻詞


重溫孔子精神,照亮前行之路

 

辛醜(chou) 年是新冠疫情的第二年,人們(men) 不再像庚子年那樣恐懼那樣不安。兩(liang) 年來對此起彼伏的疫情,讓人們(men) 有了更多平常心。科學家預言說,人們(men) 將會(hui) 與(yu) 病毒共生共存。這個(ge) 預言,令人喜憂參半,但終究還是可以從(cong) 中看得到希望。數千年來,生活在這個(ge) 地球上的“文明”的人類,不是一直如此嗎?——播種希望,收獲失望。曆史就在人們(men) 不斷的希望、失望,重燃希望、再次失望的循環中前進。

 

“天何言哉,四時行焉,百物生焉,天何言哉”!辛醜(chou) 壬寅,歲月交替。一元複始,萬(wan) 象更新。每當新年啟正的人文節點,都是人們(men) 重燃希望的時刻。曆史長河,抽刀斷水水更流。但人們(men) 還是有必要在這“逝者如斯”的時間之流中,駐足片刻,痛加反省,重整行囊再出發。我們(men) 的行囊之中,應該裝入古老的經典,裝進古人的智慧。

 

這次的新冠疫情,將會(hui) 深刻影響和改變世界。不同文明、不同製度在處置疫情時所表現出來的不同抉擇、不同立場,是如此的明顯。以至於(yu) 我們(men) 對在後疫情時代東(dong) 西方是否會(hui) 開展對話與(yu) 合作而不是深化分歧與(yu) 對抗,憂慮重重。《係辭》雲(yun) :“作易者,其有憂患乎?”其實,越是這樣的時刻,越應該秉有憂患意識,冷靜地回首,聆聽一下古聖先賢的教誨,或許能夠讓我們(men) 在走向未來的時候,增加一點智慧,少走一些彎路。

 

盡管曆經千年,孔子的精神仍然值得我們(men) 虛心地重溫一番。“究天人之際,通古今之變”的孔子,用仁愛之心、虔敬之心,承上啟下,繼往開來,點燃了文明的薪火,形塑了華夏的品格。然而,曾幾何時,我們(men) 關(guan) 閉了心扉,將孔子拒之門外;我們(men) 舉(ju) 起了板斧,將文明連根折斷。我們(men) 曾經傲慢地以為(wei) ,擁有了科技,不再需要人文;站在現代,不再需要傳(chuan) 統。然而,我們(men) 錯了。知識當然是力量,可一旦力量用錯了方向,後果無法想象。因此,讓我們(men) 回首25個(ge) 世紀,去重溫孔子精神,也許是有必要的。

 

我們(men) 應該重溫孔子的仁愛精神。那是一顆與(yu) 佛陀、蘇格拉底等一樣博大的心靈,胸懷天下,心係蒼生。他的理想是“老者安之,朋友信之,少者懷之”,他反對苛政,認為(wei) “苛政猛於(yu) 虎”,他倡導仁者愛人,珍視血緣親(qin) 情,重視人倫(lun) 德性。他從(cong) 生生之德中看到美善,他在克己複禮中彰顯仁德。他讚美大禹“菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫”,他推崇“恭己正南麵而已”的“無為(wei) 而治”,他向往的是“大道之行,天下為(wei) 公”的王道大同,而這背後,其所念茲(zi) 在茲(zi) 的無非是博施濟眾(zhong) ,天下歸仁。

 

我們(men) 應該重溫孔子的中和精神。夫子溫良恭儉(jian) 讓,氣象中和,宛如天地。夫子尊德性而道問學,兼收並蓄,廣似河海。不偏不倚,不急不躁;文質彬彬,智勇雙全;進退得宜,動靜有常。於(yu) 傳(chuan) 統,必言信而好古,實為(wei) 寓作於(yu) 述;於(yu) 現實,多有批評諷諫,實出憫惜之意。今人戾氣充塞,怨懣彌漫,小人道長,君子道消,何所致祥?如能心態平和,行事中庸,以此處人己物我之際,天地鬼神之間,方能正德利用厚生惟和。即便存在衝(chong) 突仇恨,然“仇必和而解”。中和之義(yi) 大矣哉!故《中庸》雲(yun) :“致中和,天地位焉,萬(wan) 物育焉。”

 

我們(men) 應該重溫孔子的謙卑精神。陽明先生曾經說過:“人生之大病,隻一傲字。”此病雖賢人亦不能免。人與(yu) 人之間的矛盾衝(chong) 突,並不都是因利益而生,多半在於(yu) 傲嬌而啟。孔子說“克己複禮為(wei) 仁”,此一“克”字甚是吃緊。“毋意毋必毋固毋我”,皆是謙卑之呈露。《大易》將謙視為(wei) 天地鬼神皆肯福佑之美德,揆諸曆史,屢驗不爽。此謙德,不僅(jin) 適用於(yu) 人際之間,而亦適用於(yu) 國際交往、天人關(guan) 係。人保持一謙德,將化敵而為(wei) 友,必逢凶而化吉。其實,國家與(yu) 國家之間,人類與(yu) 病毒之間,亦將如是。故《中庸》雲(yun) :“愚而好自用,賤而好自專(zhuan) ,災必及其身。”可不慎乎!否則,陷入民族主義(yi) 、人類中心主義(yi) 窠臼,遺患無窮。

 

我們(men) 應該重溫孔子的開放精神。夫子學無常師,明“三人行必有我師焉”之理。自十五誌學,至七十從(cong) 心,終身學習(xi) ,學未嚐已。老子、晏子皆對夫子有所譏諷排擠,而不以為(wei) 忤,虛心求教,禮敬如一,足見其心量廣大,胸次灑然。所謂小德川流,大德敦化是也。今人好以此疆彼界,各守畛域。或因自大而閉關(guan) ,或因自卑而鎖國,閉目塞聽,諱疾忌醫,令人堪憂。曆史證明,國族因開放而獲益,文明因交流而多彩。海納百川,不捐細流,乃成其大。我輩當思之念之,終身以之。

 

此時此刻,重溫孔子的精神,或許將增益我們(men) 的智慧,能夠借以點亮文明的燈火,驅除世界上的狹隘、自私、野蠻與(yu) 殘暴,照亮民族前行之路。

 

路漫漫,前途未卜,最好的態度就是“盡人事,聽天命”,做好“操之在我”的分內(nei) 之事。如果我們(men) 能夠心地更加仁厚,心態更加謙卑,心境更加中和,心胸更加開放,那麽(me) 智慧就在,力量就在,信心就在,希望就在!《孟子》雲(yun) :“生於(yu) 憂患,死於(yu) 安樂(le) 。”信哉斯言!

 

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宋逸民 執筆